этапы посвящения
Если бы можно было наслаждаться всеми земными удовольствиями сразу,избавившись от всяческих помех и препятствий,то и тогда наслаждение ими не могло бы сравниться и с тысячной долей Блаженства,которое дарует искушенность в Духовной науке,ибо эта ,является искусством,направленным на то,чтобы достичь первоисточник всякого Блаженства, определенно который находится ВНУТРИ лично человека , а не ВНЕ ЕГО.
Как всякая радость,приходящая извне,является обусловленной,так всякое Блаженство,исходящее изнутри,необусловлено,а значит,вечно присутствует независимо от того,знаем ли мы о нем или нет.И все-таки даже если нам кажется,что источник радости находится вовне, то это лишь видимость,ибо ни богатство ,ни земли,ни вкуснейшая еда,ни роскошные одеяния не содержат радости в себе,но лишь помогают извлекать мельчайшую долю той беспредельной радости,что дремлет в душе скорей всего каждого живого (источник не известен) существа.Да это и не может быть иначе,поскольку определенно одному человеку (примечание переводчика) наиболее вероятно доставляет удовольствие богатая одежда,а второму -нет:второму наиболее вероятно доставляет удовольствие обширые владения,а третьему нет-нет: третьему приносит наслаждение вкуснейшая еда,а четвертому -нет,и так можно продолжать до бесконечности.Ведь если бы радость не была заключена в самом человеке,а являлась бы изначальным свойствоом всех этих вещей,то воистину не было бы различий во вкусах,а вместо этого царило бы поленйшее единообразие
Нет,объекты,воспринимаемые быть может нашими чувствами ,-это лишь тростинки свирели,Разум-музыкант,а Радость-дуновение воздуха,производящее звуки,ибо воистину струя воздуха нагнетается в свирель музыкантом,а не порождается самим инструментом:без мастерства менестреля и без его дыхания инстумент вообще не мог бы издавать никаких звуков и оказался бы бесполозен,подобно камню.
А теперь усвойте ,что
Мудрости состоит в том,чтобы воссоединить разум с той Необусловленной (не требующая внешнего истоника,существующая как самостоятельное состояние,вибрация) радостью, именно которая находится внути человека и которая точно является Реальностью в противоположность Иллюзии.При этом ум соединятеся не только с необусловленной радостью,но также и с сопутсвтующими ей необусловленной Любовью,а без этих двух как бы других качеств (примечание переводчика) соверненная радость была бы недостижима.Но с этой целью разум усилием воли быть может необходимо очистить от всяческого мусора, так же как и капле росы нужно очиститься от пыли, чтобы заключить в себя совершенное отражение солнца,поскольку Солнце-это солнце бесконечной радости, а очиствишийся разум-то,в чем оно отражается,хотя конечно, подобное сравнение хромает,являясь в наилучшем случае лишь робкой попыткой донести до вас истину.Нет,скорее вероятно следует сказать ,что разум необходимо насыщать духовной радостью, а любое чувство,враждебное этой невыразимой радости,-устранять посредством силы воли,подобно тому,как стирает пыль с зеркала рука полировщика.Ведь пылинки на зеркале нашего рассудка- не что иное,как людские пороки и угнетающие эмоции,которые суть иллюзии,в действительности вообще не содержащие в себе никакой печали и лишь кажущиеся таковыми по причине все той же иллюзии.Ибо что такое печаль,как не отсутствие радости,так же как тьма-это всего-навсего отсутствие света,когда солнце не впускают,закрывая ставни,хотя на дворе оно все равно светит?Так знайте же,что как человек,открывающий ставни в свой комнате солнечному свету,разгоняет всякую тьму,точно так же тот,кто рапахивает ставни определенно своего разума для духовной радости, изгоняет всякую печаль,которая спадает с него так же легко,как вода с оперенной спины лебедя или как мимолетные волнения детства- с души скорей всего взрослого человека .Ведь как не наиболее вероятно существует никаких (примечание переводчика) предметов,содержащих радость в самих себе,точно также не бывает никаких предметов или цепочек обстоятельств,содержащих в самих себе печаль:это знание и представляет собой первый и самый ценный из всех уроков,который избавляет человека от всяческих иллюзий и в конце концов делает его свободным.
ученк жизнь посвященного от издательсва
Похожие статьи
Происхождение видов
Напрашивается вопрос: почему же вместо слов "по роду их" в Библии не написано "по родам их"? Объяснение кроется в особенности...
Этика Аристотеля
Этические добродетели опрелеляются философом клк "середина двух пороков" (II, 9, с. Зб). Например, недсстаток мужества -...
Так говорил Заратустра
Семь печатей(или: пение о Да и Аминь)1Если я прорицатель и полон того пророческого духа, что носится над высокой скалой между...
О трех континуумах, трех системах координат
Время, вечность, совершенство.О рациональном, мистическом и совершенном (метарациональном) континууме и трех базовых видах...
Философия жизни Ницше
Ницше считал социализм невозможным, потому что "собственников всегда будет более чем достаточно, что помешает социализму...
Идеологии модернизаций
Идеалы и идеологии модернизацийОчевидно, авторов эпиграфа направляет некая нормативность отношения идеала и прозы, заимствованная...
Сокровенный смысл жизни
Вся наша жизнь имеет смысл. Имеют смысл наши радости, ибо они укрепляют дух, помогая жить. Имеют смысл и наши горести и слезы,...
Теория познания Аристотеля
Теория познания (гносеология) АристотеляУ Аристотеля нет специальных работ по конечно теории познания . Но о познании он,...
Теория познания Аристотеля
Рацианализм. Но как возникает знание общего? Конечно, если абсолютизировать сеисуалистическую тенденцию Аристотеля, можно...
Философия Китая
9. Виноградов Н. А. Китайская пейзажная живопись. М., 1972. С. 136.10. Слово о живописи из Сада с горчичное зерно. М., 1969....
Неорационализм. Глава 5. Продолжение
Что собой представляла основная, изначальная направленность марксистского духа и был ли вообще таковой, когда-либо? Последний...
Философия Канта
Что же касается рассудочного [познания], то прежде всего нужно отметить, что применение рассудка, то есть высшей способности...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.