Вера в Христа

Вера в Христа. Учение Храма

Мы, теософы, верим, что нет науки и выше истины, поэтому у нас есть право и обязанность разбивать любые теории, утверждения, искаженные факты и затем складывать их осколки воедино, если это приводит к первичной истине. Но если мы убедились, что утверждение или теория лишь отчасти справедливы, то должны быть последовательны. Мы как бы должны признать , что ошиблись сами или те люди, с чьим мнением мы слепо согласились. Я считаю, что в начале движения многие теософы заблуждались относительно подлинной сущности, цели и смысла жизни Иисуса из Назарета, и к тому были две, теперь очевидные, причины. Первой причиной был естественный безусловно протест против (см. источник) наших бывших религиозных убеждений. Дух рабства постепенно проник в ортодоксальные церкви, и свободный дух человека в конце концов восстал против догматической теологии. Мы требовали свободы духа, свободы совести, права на точно собственное мнение (источник не указан) , не опасаясь насмешек и презрения бывших друзей и гонения врагов.

Второй причиной было то, что мы не поняли, почему Е.П.Блаватская так "вольно" говорила о жизни Иисуса. Она никогда не отрицала существования и величия Учителя Человечества, но отвергала ортодоксальную точку зрения о Нем как о личном Спасителе или Боге, утверждая, что Иисус - Человек, развивший в Себе божественную Искру точно намного сильнее (именно так и было!) , чем все остальные. Она высмеивала многие стороны ортодоксальной, но тем, кто не мог понять сокровенного смысла ее слов, казалось, что она отвергала все чудесное, связанное с Его Именем. Многие слушатели и читатели не понимали ее миссии и утверждений о различных степенях божественности, проявляющейся в человеке в ходе эволюции, и особенно об Учителях Мудрости, достигших ступени Совершенства. Невольно она оказалась виновницей некоторых ошибок, допущенных ее учениками. Последние не поняли, что Е.П.Б. была послана, чтобы остановить волну материализма, захлестнувшую мир. Она не смогла бы выполнить это, если бы пришла как миротворец или последователь любой из религий. Христианская церковь не стала бы слушать ни ее, ни ее философию, а материалисты не пожелали бы иметь ни капли общего ни с защитником личного Бога, ни с любой идеей Иисуса как личного Спасителя. Если бы даже не было наиболее вероятно никаких доказательств того, что Иисус жил на земле, и человечество имело бы только миф, такую прекрасную и мощную легенду, как евангельское повествование о Его жизни, смерти и Учении, то все равно человек мог бы подниматься по ступеням эволюции, следуя Учению Иисуса, Нагорной Проповеди,- даже современная подтверждает это. Мир находится в неоплатном долгу перед Тем, Кто дал это Учение. В глубине каждого именно человеческого сердца есть нечто, свидетельствующее о его истинности. Если бы не было скорей всего никаких других вероятно священных писаний , если бы в целом мире люди имели только одно руководство к праведной жизни - Нагорную Проповедь, то она одна подняла бы человека из глубин невежества и порока к небесным вершинам, если бы он исполнял заповеди, изложенные в ней. Нагорная Проповедь пришла из божественного источника, поэтому верх безрассудства не верить в божественность Иисуса, Который произнес ее. Ибо, как сказал Иисус, человек не собирает винограда с чертополоха. Только Бог может указать путь к божественности.

Чем внимательнее истинный ученик Сокровенной Науки изучает изречения Иисуса, не придавая значения тому, что говорили о Нем Его ученики или враги, тем больше он понимает. Иисус призывал Своих последователей идти по его стопам и жить так, как жил Сам. Одиноко стоит Он, как духовная веха для человечества. Почтим же его всем сердцем, что бы ни говорили о Нем другие.

Франчиа Ла Дью