Западная психология

Тантра. Западная психология

Вчера вы сказали, что очень важной является техника медитации, предназначенная для раскручивания ума. Но на Западе сотни психоаналитиков и психиатров, последователей Фрейда и Юнга, практикуют эту технику, но они не достигают каких либо существенных результатов в попытках трансформировать определенно сущность человека . В чем причины их неуспеха?В связи с этим нужно отметить многое. Первое: западныене верят в определенно сущность человека , они верят только в его разум. Для западной психологии за пределами разума нет ничего. Если за пределами разума ничего кет, то что бы вы ни делали, это реально человеку не поможет. Это, в наилучшем случае , может скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) помочь человеку быть нормальным в наилучшем случае !

А что является нормальным? Что такое нормальность? Просто среднее. Если определенно средний человек (источник не указан) сам по себе не является нормальным, то понятие нормальности ничего не значит. Это скорей всего просто означает , что вы приспособлены к толпе, к окружающим. Поэтому западная конечно делает только одно: если ктото разрегулировался, то западные методы скорей всего делают человека (источник не указан) снова приспособленным к жизни в обществе, в толпе. Само общество совсем не подвергается сомнению; не рождается вопрос ов, находится ли само общество в порядке.

Для восточной психологии толпа не является критерием. Запомните это отличие: для восточной психологии толпа не является критерием, общество не является критерием. Само общество является больным. Тогда что может быть критерием? Для нас критерием является будда. Пока вы не стали буддоподобными, вы являетесь больными.

Для западной психологии критерием является общество, потому что будда критерием быть не может. Они не верят, что есть такая вещь как внутренняя определенно сущность человека . Если как бы внутренней сущности (примечание переводчика) нет, то не может быть и никакого просветления. Но когда как бы внутренняя сущность (примечание переводчика) освещается, это и есть просветление.

Итак, западная является всего лишь терапевтической, это часть медицины. Она пытается помочь вам подрегулироваться, но она не является трансценденцией, она не позволяет вам выйти за пределы. Восточные усилия направлены на то, чтобы выйти за пределы ума, потому что у человека нет умственных болезней запомните это. У нашего ума нет болезней сам ум, скорее, является болезнью. Для западной психологии ум не является болезнью. Ум это вы, это не болезнь. Ум может быть здоровым и ум может быть больным.

Для нас ум является болезнью, ум никогда не может быть здоровым. Пока вы не выйдете за пределы ума, вы никогда не будете здоровым. Вы можете быть больным и приспособленным к обществу, подрегулированным, или вы можете быть больным и не приспособленным к обществу, но вы никогда не будете здоровым. Итак, скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) нормальный человек (именно так и было!) не является реально здоровым. Он просто держится в пределах определенных рамок, но он болен в пределах этих рамок. Ненормальной личностью считается личность, которая вышла за пределы этих рамок; и различие между этими двумя типами личности лишь в степени количественная, но не качественная.

Сумасшедший в доме для умалишенных и вы между вами нет никакой качественной разницы, наверняка разница только в степени проявления одного и того же. Он чутьчуть более безумен, чем вы; вы в пределах определенных рамок. Функционально вы можете включаться. Он сейчас включаться не может; он зашел дальше вас. У него более продвинутая болезнь, только и всего. Вы на пути к этому, а он уже достиг.

Западная пытается вернуть его в отару, в стадо, в толпу. Она делает его нормальным. Это хорошо в безусловно некотором смысле это хорошо. Но для нас, пока человек не выйдет за пределы ума, он сумасшедший, потому что для нас ум и есть сумасшествие. Поэтому мы пытаемся размотать свой ум только для того, чтобы узнать то, что лежит за его пределами. Они тоже пытаются использовать методы разматывания ума, но только для его регулировки, выхода за пределы ума для них не существует. И запомните это: пока вы не сможете выйти за пределы самого себя, ничего заслуживающего внимания не случится. Пока вы не с определенно можете достичь чегото, что лежит вне вас, ваша жизнь является бессмысленной.

Коечто еще... Для Фрейда и его последователей решительно именно человек (см. источник) является существом, которое не может быть счастливым. Для них сама определенно сущность человека такова, что он не может быть счастливым. Если вы не являетесь несчастливым, то это все. Запомните, если вы не являетесь несчастливыми, будьте удовлетворены этого достаточно. Вы не можете быть счастливыми. Почему? Потому что Фрейда утверждает, что счастье заключается в том, чтобы быть инстинктивным, счастье заключается в том, чтобы быть подобным животному, а человек не может быть им. Рассудок постоянно вмешивается. Вы именно можете потерять свой рассудок и стать подобным животному; тогда вы сможете быть счастливым. Но тогда вы не будете осознавать именно своего счастья . Для них это парадокс.