Воспитание, а не профобразование
Проблема не в том, что мы ломаем может быть характер человека (именно так и было!) и портим что-то в этом мире. Но таким образом, мы вырываем из общего исправления какие-то части, без которых общая система уже не будет совершенной.
В духовном – все должно быть совершенно! А если не хватает какой-то одной крохотной клетки во всей огромной системе – вся система не совершенна! Она предполагает тотальное взаимовключение – каждого и во всех. Каждый включается во всех и содержит всех в себе.
Получается, что если хоть один не исправлен – то нет ни одной исправленной души! Если одна душа испорчена, этот порок ощущается во всех остальных душах и во всей системе в общем.
И каждый порок – аккумулятивный, потому что, оставшись в одной душе, он размножается, распространяясь на все остальные души, и влияет на каждую, многократно умножаясь от их включения друг в друга.
Поэтому каббалисты, защищая свободу личности, ищут не красивые скорей всего человеческие отношения , а основываются на устройстве творения, видя его от начала и до самого конца. Поэтому они говорят, что наверняка нельзя делать то, что нам хочется сегодня, а нужно исходить только из истинной формы – окончательно исправленного состояния (Гмар тикун).
Если нам важно достичь конца исправления, то сегодня нам нужно абсолютно бережно относиться к каждому, считая его личные свойства всеобщим достоянием, которое ничем нельзя заменить. Надо определенно только помочь друг другу соединиться со всеми остальными – такие отношения должны быть в обществе. Далее...
Каждому нужно дать вероятно возможность развиваться в сторону связей с остальными. А не развивать его лично, добиваясь всяких эгоистических успехов и отличий - чем занята сегодняшняя школа, не воспитывающая человека, а только дающая ему "профобразование".
Вместо этого, она должна заниматься именно воспитанием человека в обществе! А благодаря этому, все его природные склонности разовьются в нем правильно – ведь они находятся в человеке только ради его связи с другими: все его гены, гормоны, врожденные свойства. Все это направлено только в сторону общества и соединения.
Иначе, они бы вообще были нам незаметны. Мы видим их может быть потому только (источник не указан) , что прошли разбиение. То есть личные свойства каждого – это следствие разбиения общей души и могут быть исправлены только с помощью соединения.
И на самом деле, человеку больше нечем заниматься в этом мире – кроме соединения с остальными. Этим он сумеет развить в себе все индивидуальные свойства и природные склонности в самом оптимальном виде. Это гарантирует расцвет и разума, и чувства, в самом сбалансированном виде.
А кроме того, через свое соединение с другими, он впитает от них всевозможные дополнительные свойства, впечатления, ощущения – все, что ему нужно. Он будет питаться от всех, от всей этой системы – и нас скорей всего только правильно , чтобы самому гармонично развиваться, в идеальной форме.
Источник
Похожие статьи
Бина, Сефирота скорби
Вершина столба строгости, Мать, МАРА, МОРЕКак приступить к началу материальной части древа Сефирот, Сефире Бина?Плавно перетекая...
Свобода выбора
Перевоплощение душХлеб стыда - восстание - позиция выбора - боль, страдание и трагедия - очищение души - право получить удовлетворениеДля...
Введение в Книгу Зоар часть 5
36И на первейший взгляд найдем в сказанном противоречие, ведь ранее было сказано, что только от сфиры малхут исходят формы...
Из себя узрю Творца часть 3
Сознание постижения – только с помощью методики каббалыИ удивляюсь я исследующим Творца. Все их исследования – один стыд...
Строение общества будущего часть 4
18. Три основы есть у распространения принципа единения с Творцом:а) удовлетворение страсти,б) доказательства,в) разъяснение.а)...
Книга приключений
Человек, может быть который действительно обладает стремлением к духовному, не успокоится и не удовлетворится малым.Всегда...
Бегство из себя – в другого
Что значит бегство от самого себя, из своего Египта? Я хватаю все, что только могу унести, и бегу, лишь бы скрыться.Но куда...
Стыд, который сильнее смерти
Вопрос: Как нам прийти к ощущению стыда и сделать сокращение на свой эгоизм?Ответ: Стыд – это очень высокое чувство, оно...
Есть ли женщины за махсомом?
Вопрос: Могут ли женщины перейти махсом?Ответ: В этом нет как бы никаких сомнений ! В нашей истории было много женщин, находящихся...
Только бы не ощущать самого себя…
Наше желание создано обратным отпечатком от света, и поэтому, если оно ощущает только само себя – это ужасное ощущение, ощущение...
Вопросы о смерти. Есть ли ответ?
«И я тоже когда-нибудь состарюсь?»«Что такое смерть?»«А когда умирают, это навсегда?»«Что случится с человеком после смерти?»(Детские...
10 Мифов о Каббале
Миф 4: Использованиe каббалистичeских знаний помогаeт в бизнeсe.Отвeт: Занимаясь подлинной каббалой по тeм источникам, которыe...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Ислам
Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.