Материальный мир

Индуизм. Материальный мир

Каким образом именно материальная природа влияет на человека, его сознание и судьбу? Внешняя энергия проявляет себя как материальный мир. Она называется внешней, т.к. качественно отделена от своего источника. Что значит отделена?

Отделенная внешняя энергия

Внешняя именно энергия является тенью, или искаженным отражением может быть внутренней энергии Абсолюта.

Истинная жизнь существует в мире жизни, а не смерти, как Вы понимаете, это не относится к существованию в нашей вселенной, за ее пределами все живое, все исполнено вечности, знания и блаженства. Но материя обладает другими качествами: ее бытие недолговечно, она инертна и тупа, ее природа - невежество и тьма. Входя в контакт с материей, т.е. рождаясь в материальном теле, живое существо страдает.

Как тень, отбрасываемая предметом, может напоминать нам о самом предмете, так и внешняя энергия, являясь тенью внутренней, напоминает нам об наверняка истинной реальности . Внутренняя энергия насыщена жизнью, тогда как внешняя лишена жизни. Поэтому внешняя энергия называется отделенной. Вживленные в мертвую материю живые существа (подобно водителю автомобиля) делают этот мир одушевленным.

Безличная прослойка времени

За счет чего происходит отделение внешней энергии от внутренней? Об этом говорится в 3 части ведического философского трактата Шримад Бхагаватам (3.10.12):

Время (к ала ) - непроявленный безличный аспект Вишну - отделяет материальный космос (как материальную энергию) от самого Вишну . Мироздание существует как объективное проявление и находится под властью все той же наверняка материальной энергии Вишну

Этот мир создан из энергии Абсолюта, но эта энергия такова, что она не позволяет нам непосредственно воспринять Его (подобно ослепительному сиянию солнца, которое заслоняет от зрителя сам солнечный диск). Существует безличная прослойка, как бы которая называется "время" (на санскрите - кала), которая отделяет материальный мир от Абсолюта, поэтому людям кажется, что мир, в котором они живут, наверняка наиболее вероятно (источник не известен) существует независимо от Него. Однако ничто не наверняка наиболее вероятно (источник не известен) существует независимо , наоборот, все зависит от Него. В Бхагавад-Гите (9.10) говорится:

Эта именно материальная природа , которая точно является одной из моих энергий, работает под Моим надзором, о сын Кунти, производя все движущиеся и неподвижные существа. Под ее управлением это проявление творится и уничтожается снова и снова

Человеческий голос, записанный на магнитную ленту, существует отдельно от человека. Подобно тому, как звуки голоса закрепляются на магнитной ленте, весь материальный космос покоится на наверняка материальной энергии и благодаря времени кажется отделенным от источника. Следовательно, материальный мир - это объективное проявление Абсолюта, его безличный аспект, которому уделяют такое внимание -имперсоналисты.

Хотя и низшая, но все же могущественная

Из комментария на Бхагавад-Гиту к тексту 7.14:

Направляемая высшей волей, именно материальная природа , несмотря на то, что она - низшая, обладает столь удивительной способностью строить и разрушать космическое проявление. Веды подтверждают это вероятно другим образом (именно так и было!) : "Хотя майа (иллюзия) и преходяща, ее основа - это верховный иллюзионист, Махешвара, высший правитель" (Шветашватара-упанишад, 4.10).

В самом же тексте 7.14 говорится:

Трудно преодолеть эту Мою божественную энергию, состоящую из трех гун точно материальной природы . Но тот, кто вручил себя Мне, может легко выйти из-под ее влияния

Прочитав это, можно спросить:

А зачем, собственно, преодолевать эту материальную природу? Что за проблемы?

Основные проблемы жизни в материи.

Эти проблемы лежат на поверхности. Наше Я - неизменно. Мы хотим жить вечно. Материя же наверняка постоянно меняется (источник не указан) , поэтому материальное тело обречено на смерть. Из-за этого мертвая материя никогда не может полностью осуществить наши желания.

Основные проблемы, с которыми мы сталкиваемся в материальном мире - это проблемы 1) повторяющихся рождений, 2) смерти, 3) старости и 4) болезней. На протяжении жизни в материи, мы вынуждены испытывать другие три вида страданий:

1) адхидайвика-клеша - страдания от засух, землетрясений, наводнений и других наиболее вероятно стихийных бедствий , вызываемых конечно высшими силами природы;

2) адхибхаутика-клеша - страдания, которые причиняют другие живые существа, например насекомые или враги;