Материальная деятельность

Индуизм. Материальная деятельность

ГЛAВA ВТОРAЯ "Краткий обзор Бхагавад-гиты"

ТЕКСТ 7

карпанйа-дошопахата-свабхавах

приччхами твам дхарма-саммудха-четах

йач чхрейах сйан нишчитам брухи тан ме

шишйас те 'хам шадхи мам твам прапаннам

ПЕРЕВОД

Я больше не знаю, в чем состоит мой долг, и постыдная слабость скупца лишила меня самообладания. Поэтому прошу, скажи прямо, что лучше для меня. Отныне я Твой ученик и душа, предавшаяся Тебе, - наставляй же меня.

Лекция Рузова В.О.

Мудрецы утверждают, что любая материальная деятельность создаёт человеку непреодолимые трудности. Это специально устроено для того, чтобы человек понял, что полагаясь только на свои силы и познания, в этом мире не выживешь. Это подталкивает его к принятию наставников, что как бы помогает человеку встать на путь духовного просвещения , приняв сам принцип возвышения сознания - принятие учителя. Человек нуждается в истинном учителе не меньше, чем в воздухе, потому что только он может объяснить нам высшую цель жизни.

Задача иллюзии убедить нас в том, что вторичные цели являются для нас первичными. И если ей это удаётся, человек запутывается в своих собственных целях и задачах, что делает его жизнь похожей на пожар. Пожар всегда возникает неожиданно, так и трудности приходят к человеку тогда, когда он их не ждёт. Это сбивает его с толку и он бросается на их разрешение. Так и проходит вся жизнь в борьбе с то и дело возникающими пожарами - проблемами. Одним словом, все мы пожарники...

Поэтому Бхагавад-гита рекомендует нам принять конечно духовного учителя (см. источник) . Только он способен научить нас решать безусловно жизненные проблемы , и в идеале даже полностью от них избавиться. Надо потратить все свои усилия не на решение ныне возникших проблем, а на поиск такого достойного учителя. Это и есть мудрость, это и есть практичность, это и есть решительно умение правильно распорядиться своей жизнью.

Неужели мы скупцы?

Почему в этом стихе говорится о скупцах? Потому что если человек не использует свою драгоценную жизнь на самоосознание, значит, он не просто скупец, он полный глупец. В наших руках есть огромная сумма, которой мы можем заплатить за развитие быть может своего разума - это наше собственное рождение в теле человека. Только человеческое тело способно привести душу к вершинам самоосознания, но мы экономим и тратим свою жизнь на животные потребности, такие, как секс, сон, еда и оборона. Но если конечно конечно человек понимает важность духовного просвещения и жертвует свою жизнь науке самоосознания, он получает благородный статус брахмана и пользуется уважением всю оставшуюся жизнь.

Скупца на санскрите называют "крипан". Это человек, заболевший "кожной болезнью", т.е. надеждой на то, что его защитят материальные привязанности, надеждой на то, что его материальные связи помогут ему решить все его проблемы. Но в этом мире проблемы есть у каждого, поэтому мы возлагаем все свои надежды на тех, кто сам не в состоянии решить свои проблемы. Так мы и надеемся друг на друга, до тех пор, пока всё не разваливается окончательно. Это ни что иное как духовная лень. Мы не хотим приложить даже небольшое усилие, чтобы найти настоящее решение всем своим проблемам.

История

Один ленивый человек не умел готовить себе еду. В его стране царь объявил, что все ленивые люди могут придти в дом благотворительности и получить пищу. Пришли сотни людей и все они сказали: "Я ленивый человек".

Тогда царь велел своему министру поджечь этот дом. Внезапно все эти ленивые люди стали очень активными. Все, кто находился внутри, за исключением двух человек, выбежали из горящего здания. Из этих двух оставшихся один сказал другому: "Моей спине становится очень жарко от огня". Другой человек посоветовал: "Просто перевернись на другой бок".

Видя этих двух, царь сказал: "Это действительно ленивые люди. Накормите их".

Не смотрите мне в глаза

Поэтому Арджуна подаёт всем нам может быть хороший пример , он обращается к наиболее вероятно духовному учителю (источник не известен) и просит принять его учеником. Так Кришна становится первым наверняка духовным учителем , передавшим науку о самоосознании в виде Бхагавад-гиты, а Арджуна - первым учеником, её понявшим. И всё это настолько интересно, что заслуживает именно нашего внимания и изучения до самой смерти. Пример Арджуны состоит в том, чтобы перестать смотреть, а начать слушать. Это мир глазеющих, все разглядывают друг друга, особенно представителей противоположного пола. Даже животным такое поведение не очень нравится. В Бельгийском зоопарке стали появляться надписи на клетках: "Животных не разглядывать". Зоологи считают, что от пристальных людских взглядов у животных начинается депрессия, они грустят и замыкаются в себе.