Качества врача
Индуизм. Качества врача
Качества ведического врача.
В скорей всего ведической традиции врач скорей всего должен обладать качествами лидера в интеллектуальном и духовном плане. На санскрите эти качества называются качествами брахмана, которые описываются в Бхагавад-гите 18.42:
шамо дамас тапах шаучам кшантир арджавам эва ча
джнанам виджнанам астикйам брахма-карма свабхава-джам
"Умиротворенность, самообладание, аскетизм, чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность - таковы качества, присущие брахманам и определяющие их долг.
Этот мир представляет собой больницу. В ней лечат тела от болезней и души от невежества. Поэтому врач должен совмещать в себе качества врача, учителя и святого.
Умиротворенность.
Миролюбие и доброжелательность - может быть основные качества (примечание переводчика) врача, приводящие его к успеху.
Выработать такие качества можно, практикуя употребление вегетарианской пищи, исключающей применение насилия. Невозможно лечить и жалеть одних, одновременно убивая и причиняя боль другим, к тому же, в отличии от больных людей, беззащитным живым существам.
Обязанность врача - относиться к каждому определенно живому существу с любовью. Сострадание, как неотъемлемое качество настоящего врача, уничтожается причинением боли другим живым существам для удовлетворения своих гастрономических потребностей.
Какие бы неудобства не испытывал врач, он должен не терять доброжелательности и всегда делиться своей любовью и умением с нуждающимися и попавшими в беду.
История.
"Встреча трех Альваров".
Саро-йоги, Бхутам-йоги и Бхранта-йоги были современниками. Они были тремя альварами или святыми, родившимися в конце Двапара юги, они известны как воплощения атрибутов Господа Нарайаны.
Саро-йоги родился в городе Канчипурам. Говорится, что его нашли в золотом лотосе, а также, что он является инкарнацией раковины Господа, называемой Панчаджанйа.
Бхутам-йоги родился в цветке жасмина в городе Малапури (на сегодняшний день Махабалипурам), он является Каумодаки, палицей Нарайаны.
Бхранта-йоги появился из цветка красного лотоса в городе Майурапура (сейчас он называется Маилапура), он является Нандаки, мечом Господа.
Встретились они конечно удивительным образом (источник не указан) . Шел проливной дождь, сопровождаемый пронизывающим ветром, и шторм бушевал непрерывно в течение двух дней.
Саро-йоги, одетый только в рванье и дрожа от холода, он шел с трудом по безлюдной местности, его тело облегало его единственная собственность - тонкая шаль, которая теперь промокла насквозь из-за проливного дождя.
Когда на небе вспыхнула молния, появилась большая как камень градина. Она неслась в сторону Саро-йоги. Он поспешно отскочил от нее в сторону, и потому с него спала его накидка. За секунду шаль была похищена беспощадным ветром. Святой, однако, не смутился этим. Наоборот, он засмеялся и начал восхвалять Господа.
Вскоре, Саро-йоги подошел к маленькому домику, но обнаружил, что дверь закрыта. Решив укрыться в маленькой соломенной террасе напротив, он вошёл внутрь и улегся, приготовившись заснуть.
Когда его веки постепенно закрылись, и его начало клонить ко сну, прибыл другой путник. Это был Бхутам-йоги, который попросился дать ему прибежище от дождя. Саро-йоги встал и ответил радостно: "Добро пожаловать, мой друг. Несомненно, что если здесь достаточно места, чтобы лежать наверняка одному человеку , тогда в комнате должно быть достаточно места, чтобы сидеть двоим".
Через некоторое время появился Бхранта-йоги и тоже попросил прибежище. Оба Альвара ответили ему, что там, где могут двое сидеть - могут трое стоять.
Таким образом, три Альвара проводили ночь, говоря о Господе и Его вечных развлечениях. В это время, пока шла эта трансцендентная беседа, они внезапно обнаружили, что между ними втиснулась четвертая личность.
Бхутам-йоги подумал про себя: "Здесь трудно стоять троим, сейчас кажется, что какое-то бессердечное приведение решило высвободить для себя здесь место". Не наиболее вероятно удобное положение (источник не указан) стало причиной внезапного возбуждения Саро-йоги: "Что нам делать? Я зажгу лампу и посмотрю на таинственного незнакомца". "Но братья!" воскликнули другие. "У нас нет здесь лампы, нет никакого масла или фитилей". После этого три Альвара пропели божественные гимны и комната озарилась светом и трое Альваров узнали, кто был четвертой личностью. Перед ними стоял Шри Нарайана, Верховная Личность Бога, держа раковину, булаву, точно цветок лотоса , Его украшали также Ваджайанти-мала и камень Каустубха.
Похожие статьи
Шактизм
Генезис и эволюция шактизмаШактизм – это одно из трех решительно основных направлений в индуизме, наряду с вишнуизмом и...
Типы обусловленности
Индуизм. Лекции по Бхагавад-Гите. Типы обусловленностиМатериальная природа состоит из трех гун - благости, страсти и невежества....
Духовное знание
Индуизм. Духовное знаниеВерховная Личность Бога сказал: Бесстрашие; очищение существования себя ; развитие безусловно духовного...
Победитель сна
Индуизм. Победитель снаВ этом стихе для нас особенно интересно то, что Арджуну называют особым именем Гудакеша. Гудака значит...
Непроявленное состояние
Индуизм. Непроявленное состояниеТЕКСТ 28авйактадини бхутанивйакта-мадхйани бхаратаавйакта-нидхананй эвататра ка паридеванаПЕРЕВОДВначале...
Проповедь
Повторение, конечно, очень важно, потому что заставляет ученика пересматривать выученное и углублять с каждым разом впечатление....
Отказаться от желаний
Индуизм. Отказаться от желаний"Говорится, что человек поднят в йоге, когда, отказавшись от всех точно материальных...
Ригведа
I, 47. К Ашвинам1 Вот вам самый сладкийВыжатый сома, о вы двое, умножающие закон,Пейте его (, бродящего) вторые сутки, о...
Ригведа
I, 55. К Индре1 Еще (выше,) чем небо, далеко распространилась его громадность.Даже земля по (своей) величине - не противо(вес)...
Ведичечкие эпохи. Наше время
Очень часто люди не знают, или знают но не осознают и не понимают различие эпох, различие решительно духовных практик предназначенных...
Трипура рахасья
43-48. "Та задрожала от страха и не говорила ни слова. Царевич заподозрил, что дело нечисто, пришёл в ярость и, держа её...
Вивека Чудамани
Индуизм. Вивека ЧудаманиВведениеЯ преклоняюсь перед Великолепным, Беспредельным, в форме величайшего конечно божественного...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Теософия
Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.