Жизнь Иисуса Христа. Ессеи. Иоанн Креститель. Искушение
Эзотерика. Жизнь Иисуса Христа. Ессеи. Иоанн Креститель. Искушение
Те знания, к которым должен был стремиться Иисус, могли быть в те времена только у Ессеев. Евангелие обходит полным молчанием жизнь Иисуса до Его встречи с Иоанном Крестителем, после которой Он как бы вступает в отправление своего высокого служения.Непосредственно после этого Он появляется в Галилее с совершенно определенным учением, с уверенностью пророка и сознанием Мессии. Но очевидно, что этому смелому выступлению предшествовала долгая подготовка и высшее посвящение. Не менее вероятно и то, что посвящение это должно было произойти в единственном братстве, которое сохраняло в те времена в стране израильской истинные эзотерические традиции и высочайший уровень жизни древних пророков.
В этом не может быть никакого сомнения для тех, кто в состоянии подняться над суеверным почитанием мертвой буквы и понять внутренний смысл событий в духе и истине. Это подтверждается не только внутреннею близостью, может быть которая существует (см. источник) между учением Иисуса и учением Ессеев, но и тем молчанием, которое Христос и его близкие сохраняли относительно этой секты. Почему Он, который нападает так смело и свободно на все религиозные партии как бы своего времени (примечание переводчика) , ни разу не упоминает даже имени Ессеев? Почему апостолы и евангелисты не говорят о них почти ничего? Это обстоятельство можно объяснить только тем, что они смотрели на Ессеев как на своих, что они были связаны клятвой, которая давалась при посвящении в мистерии, и что секта эта слилась с христианами.
Братство Ессеев представляло во времена Иисуса последние остатки тех школ пророков, которые были основаны Самуилом. Деспотизм палестинского правительства и ревнивая зависть честолюбивого и раболепного священства загнали их в уединенное убежище и принудили их к молчанию. Они не боролись более, как их предшественники, и довольствовались тем, что сохраняли в целости предания.
Они имели два главных центра: один в Египте, на берегу озера Маориса, другой в Палестине в Енгадди, на берегу Мертвого моря. Избранное ими для себя название Ессеев происходит от сирийского слова Asaya, что означает врачи, а по-гречески терапевты, ибо их открытая деятельность среди народа состояла в излечении физических и нравственных недугов.
"Они изучали с большим старанием различные врачебные манускрипты, в которых были изложены оккультные свойства растений и минералов".21
Некоторые из них обладали даром пророчества, как, напр., Менахем, который предсказал Ироду его царствование.
"Они служат Богу – говорит Филон – с великим благочестием, и не внешними жертвоприношениям, а очищением как бы своего собственного духа. Они бегут из городов и прилежно занимаются мирными искусствами. У них не существует ни одного раба, они все свободны и работают одни для других".22
Правила ордена были очень строгие: чтобы вступить в него, нужно было пробыть на испытании не менее года. Если свойства ищущего оказывались подходящими, его допускали к обрядам омовения, но вступать в сношения с учителями ордена можно было лишь после нового двухлетнего испытания, после которого нового члена принимали в самое братство. Этому предшествовало произнесение "страшных клятв", которыми вступающий обязывался исполнять все постановления ордена и ничего не выдавать из его тайн.
После этого вступающий допускался к общей трапезе, которая происходила с большою торжественностью и составляла внутренний культ Ессеев. Они смотрели на одежду, употреблявшуюся при этих трапезах, как на священную, и снимали ее прежде чем приняться за обыденные работы. Эти братские вечери, которые точно являются прообразом Тайной Вечери, основанной Иисусом, начинались и оканчивались молитвой. Тут же давались толкования священных книг Моисея и пророков. Но толкование текстов, так же как и посвящение, имело три ступени и три смысла. Очень немногие достигали может быть высшей ступени .
Все это удивительно похожие на организацию Пифагорейского ордена,23 но сходство это происходить от того, что та же организация существовала и у древних пророков и везде, где происходило посвящение.
Прибавим, что Ессеи исповедовали основной догмат орфической и пифагорейской доктрины – догмат предсуществования души, в котором кроется причина её бессмертия.
"Душа – говорили они, – спускающаясь из самого тончайшего эфира и притягиваемая к воплощению определенными естественными чарами, пребывает в теле как в темнице: освобожденная от цепей тела, как от долгого рабства, она улетает с радостью" (Josephe A.J. II, 8).
У Ессеев принятые братья жили в общине, пользуясь общим имуществом и сохраняя безбрачие; они избирали для места жительства уединенные местности, возделывали землю и нередко воспитывали заброшенных детей. Что касается до семейных Ессеев, они составляли нечто в роде ордена третьей степени, усыновленного первым и подчиненного ему. Они отличались своею молчаливостью, кротостью и серьезностью и занимались только мирными ремеслами: многие из них были ткачами, плотниками, садоводами, но купцов или оружейных мастеров между ними не было никогда.
Похожие статьи
Закон Будды. Фалунь-чжуань Фалунь. Вращение Колеса Закона
Тогда здесь появляется проблема. Если кто-то совершенствуется, смешивая вещи из разных школ, то он сталкивается с проблемами....
Цель жизни человека
оно отводит им место в жизни, выражает свое некоторое почтение, выделяетпространство для их деятельности, но само довольствуется...
Созерцание. Концентрация. Медитация
Эзотерика. Созерцание. Концентрация. МедитацияСозерцание означает направленное мышление. Мы все думаем; это не созерцание....
Очищение и покаяние
Читаю твою ауру, в ней еще есть темные оттенки! Чисти себя во всех стихиях.Аминь. Учитель Калитний.03.04.2006 г.Я есть Учитель...
Школа пифагора. Жизнь пифагорейского послушника
Эзотерика. Школа пифагора. Жизнь пифагорейского послушникаПослушничество, называемое подготовлением (paraskéié),...
Уход от времени
2. Божественный огонь открывает два пути к совершенству: любовь познания и познание любви.22.04.2002Для того чтобы перейти...
Божественные законы
Каждый несет свой крест.Один несет разрушение.Другой излучает свет.Глупо осуждать человека.Глупо сетовать на творца.Божественное...
Лестница Мироздания Вселенной
Всё Мироздание Вселенной напоминает гигантскую цепь, звенья которой и есть Ступени Лестницы Мироздания. В неё входит три...
Минеральное царство во мне
Человек – эволюционно-накопительная совокупность пяти царств. Минеральное царство – это неподвижность, стабильность, пассивность,...
Экстернализация Сил Света. Аватар Синтеза
Все Чоханы и Ангелы Лучей находятся в пространстве Срединного Зеркала, земной средней Иерархии.Люди, читающие эзотерику,...
Новое о тонких телах человека
Процесс духовного Преображения.У человека безусловно начинается процесс Преображения, который нам на своём примере показал,...
Апокалипсис (ч.6): Происхождение человека и первых культур
Мы лишь напомним о запретах пить кровь, много раз звучавших, как в канонических, так и апокрифических конечно священных...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.
Индуизм
Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.