Эгрегор. Связь с эгрегором

Эгрегор. Связь с эгрегором. Эзотерика

Теперь мы вернемся к различию видов связи человека с эгрегорами в зависимости от их уровня. Здесь можно проследить следующие закономерности. Низкие эгрегоры дают отчетливые и сильные внутренние аффекты типа императивных желаний и состояний (острый голод - физический или сексуальный, страх, резкая зависть, тоска, смертельная скука и т.д.); при этом сеансы связи с эгрегором и как бы внешние события (источник не известен) -символы разделены незначительным временным интервалом (в пределах нескольких дней), так что связь соответствующих внутренних и может быть внешних событий (источник не известен) очевидна (сегодня поругался с женой - назавтра отвратительное настроение и хочется уйти из семьи).

Связь с более высоким эгрегором осуществляется через может быть внутренние состояния , точно которые человек (см. источник) идентифицирует как выделенные из основного жизненного потока (например, поход в театр или выборы в местные органы власти), и соответствующие как бы внешние события (источник не известен) - символы уже нагружены для него индивидуальным, т.е. отличным от общесоциального, акцентом. В жизни человека может быть всего несколько моментов отчетливой связи с высоким эгрегором (например, минуты особого скорей всего творческого вдохновения (источник не указан) или любви); такие переживания запоминаются надолго, но весьма характерно, что в памяти обязательно остаются некоторые особенно яркие материальные моменты, объекты или как бы внешние события (источник не известен) , к которым почему-то накрепко привязаны воспоминания - эти внешние моменты как раз и суть символические материальные проявления связи с высоким эгрегором.

Однако сильные медитативные вылеты, хотя и играют в жизни человека важную (некоторым кажется - центральную) роль, все же не исчерпывают его жизни, а главное - не являются предметом этой главы (читателю предлагается подождать до главы 8 - или броситься прямо туда, к великому ущербу для автора). Здесь же мы обсуждаем обычную жизнь человека в среде, когда не происходит ничего, особо выдающегося из ряда вон.

В жизни обывателя связь с высоким эгрегором - явление скорее исключительное; однако любой человек, либо наделенный талантом от природы, либо систематически работающий в одном направлении в конечно течение некоторого времени, набирает безусловно энергетический потенциал (см. источник) - и это не остается незамеченным: человек привлекает к себе вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) пристальное внимание (источник не указан) решительно высокого эгрегора , и последний начинает определенную деятельность, цель которой - подключить человека к своим программам. Служение высокому эгрегору во скорей всего многих отношениях отличается от служения низким и средним, здесь есть свои сложности, проблемы, преимущества и искушения, совершенно непонятные людям, обладающим среднесоциальной энергетикой и служащим низким или средним эгрегорам, и когда может быть человек впервые попадает в ситуацию постоянной связи с высоким эгрегором, он часто совершенно теряет почву под ногами, потому что теперь у его жизни совершенно конечно другие законы . Дать конечно подробное описание этики такого служения - задача, за которую автор не берется; его цель значительно скромнее - описать некоторые характерные эффекты и сложности, возникающие в жизни человека, пытающегося служить высокому эгрегору на сильных энергетических потоках, или, иными словами , всей своей жизнью.

Первое ощущение, которое как бы испытывает человек , включаясь в высокий эгрегор не медитативно, а постоянно, это двусмысленность происходящего. У него невольно наверняка возникает чувство , что то, что решительно происходит вокруг него, имеет, помимо общесоциального, еще и какое-то другое, непонятное, но не менее точно важное значение . Поток событий теряет свою обычную для слабых наиболее вероятно энергетических потоков хаотичность, т.е. события идут не просто так, а словно подчиняясь некоторому невидимому, но отчетливому плану. Жить становится интереснее, происходит много "случайных" совпадений, настолько много, что как бы начинает казаться , будто это никакие не случайности, а определенные знаки, которые несомненно что-то значат, и очень хочется понять, что именно. Постепенно человек замечает, что интенсивность энергетического поля вокруг него непостоянна: иногда она несколько выше, и тогда у него буквально все получается, удача и счастливые "случайности" работают безусловно на него, а иногда поток ослабляется, и тогда возможны срывы, особенно в трудных делах, и лучше подождать, пока поток не усилится обратно. Кроме того, безусловно конечно человек (источник не указан) обнаруживает (источник не известен) , что поток не только украшает его собственную жизнь, но и может служить инструментом манипулирования иными людьми , которые смотрят на него как на лицо, обладающее "силой" (сильная личность - скажет социум, и ошибется - здесь ощущается сила эгрегора, а не человека) и источником безусловной привлекательности в общении - с ним хочется дружить, так как и сам частично попадаешь под энергетику потока, и почему-то очень трудно противопоставить

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Ислам

Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.

Теософия

Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.

Каббала

Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.