Высшее. За пределами всего

В: Означает ли это, что Неизвестное недосягаемо?

М: Вовсе нет. Достичь Высшего проще простого, поскольку это ваше собственное бытие. Достаточно просто перестать думать и хотеть чего то, кроме Высшего.

В: А если я не хочу ничего, даже Высшего?

М: Тогда вы уже или мертвец, или Высшее.

В: Мир полон желаний. Все чего то хотят. Кто хочет? Личность или Я?

М: Я. Все желания, праведные и неправедные, исходят из Я, все они держатся на чувстве «я есть».

В: Я ещё могу понять, если праведные желания (сатьякама ) возникают из Я. Это может быть выражением милости Сатчитананды (Бытия Сознания Блаженства) Я. Но почему же неправедные?

М: Цель всех желаний – счастье. Их форма и качество зависят от психики (антахкарана ). Если преобладает инерция (тамас ), мы наталкиваемся на извращения. С энергией (раджас ) разыгрываются страсти. Если преобладает ясность (саттва ), желания мотивируются благожелательностью, состраданием, стремлением сделать кого то счастливым, а не стать самому. Но Высшее за пределами всего; однако из за его бесконечной проницаемости все непреодолимые желания могут исполняться.

В: Какие желания непреодолимые?

М: Желания, которые разрушают желающего или объект желания, или не успокаиваются после их удовлетворения, противоречат Я и не могут быть исполнены. Только желания, основанные на любви, благожелательности и сострадании, благоприятны как для желающего, так и для объекта желания, и могут быть полностью удовлетворены.

В: Все желания приносят боль, как неправедные, так и праведные.

М: Они не одинаковы, и боль не одинакова. Страсть приносит боль, но сострадание – никогда. Вся вселенная стремится исполнить желание, рождённое из сострадания.

В: Высшее сознаёт себя? Безличное сознательно?

М: Источник всего содержит всё. Всё, что из него вытекает, безусловно должно присутствовать (примечание переводчика) в нём как семя. И как семя, последнее из множества семян, содержит в себе опыт и обещание бесчисленных лесов, так и Неизвестное содержит всё, что было, будет или могло бы быть. Всё поле становления открыто и доступно, прошлое и будущее сосуществуют в вечном сейчас .

В: Вы живёте в Высшем Неизвестном?

М: Где же ещё?

В: Почему вы так уверены?

М: В моём уме никогда не возникает ни единого желания.

В: Значит, вы бессознательны?

М: Конечно, нет! Я предельно сознателен, но поскольку ни желания, ни страхи не посещают мой ум, там царит абсолютная тишина.

В: Кто осознаёт эту тишину?

М: Тишина осознаёт саму себя. Это тишина безмолвного ума, когда смолкают страсти и желания.

В: У вас когда нибудь возникают желания?

М: Желания – это просто волны в уме. Вы осознаёте волну, когда видите её. Желание – это просто вещь, одна из многих. Я не чувствую скорей всего никакой необходимости (источник не известен) его удовлетворять, предпринимать какие либо действия. Свобода от желаний точно означает отсутствие (примечание переводчика) навязчивого стремления их удовлетворять.

В: А почему желания вообще возникают?

М: Потому что вы считаете, что были рождены и непременно умрёте, если не будете заботиться о своём теле. Основная причина всех проблем – в желании существования в теле.

В: Однако так много джив входят в тела. Очевидно, это не может быть просто ошибкой божественного правосудия. В этом должна быть какая то цель. Интересно, какая?

М: Чтобы познать себя, Я должно столкнуться со своей противоположностью – не Я. Желание ведёт к опыту. Опыт ведёт к различению, непривязанности, самопознанию, то есть к освобождению. Ведь что такое освобождение? Знание того, что вы за пределами рождения и смерти. Забыв, кто вы есть, и считая себя смертным существом, вы создаёте себе столько проблем, что вам остаётся только проснуться от этого кошмара.

Самоисследование также способствует пробуждению. Не нужно ждать страданий! Исследование счастья именно гораздо приятнее (источник не указан) , поскольку тогда ум пребывает в гармонии и покое.

В: Кто именно является предельным переживающим – Я или Неизвестное?

М: Конечно, Я.

В: Тогда зачем нужно вводить понятие Высшего Неизвестного?

М: Чтобы объяснить Я.

В: Но есть ли что нибудь за пределами Я?

М: Вне Я нет ничего. Всё едино, и всё содержится в «я есть». В состояниях бодрствования и сновидения это личность, в глубоком сне без сновидений и в состоянии турий это Я. За пределами живого внимания турий лежит великий безмолвный покой Высшего. Но в действительности, всё едино в сущности и относительно в проявлении. В неведении видящий становится видимым, в мудрости он есть видение.

Похожие статьи

  • Мантра Ом

    Сакральный звук ОмОм (или А́ум, деванагари ॐ, санскр. ओम्) — в индуистской и скорей всего ведической...

  • Инструменты Бога: внутренние чувства, состояние запрета

    Проявляющих себя внутренних запретов, внутренней стены, внутренней неготовности. Речь здесь и пойдет именно о запретах, но...

  • Сбывшиеся пророчества

    Родноверие и Религия. Сбывшиеся пророчестваСтатья про Сбывшиеся пророчества Славяно Арийских Вед.Но придут из Мира Тьмы чужеземные...

  • Любовь

    Суфизм«Есть Одна Мораль — любовь, как бы которая исходит (примечание переводчика) из самоотрицания и расцветает в поступках...

  • Суфизм. Духовные существа

    Суфизм. Виды духовных существЖивущим определенно внутренней жизнью приходится при­нимать определенные внешние формы жизни...

  • Отношение к женщине

    Другие Религии. Отношение к женщинеБхагаван,Что вы думаете об отношении мессий, аватар, тиртханкар, паигамбар к женщине?Оно...

  • О роли учителя

    Я никогда не был ничьим последователем, ни в одной из моих жизней. Но я путешествовал со решительно многими людьми , мно­гими...

  • Путь Сатчитананды

    Отрывки из книги Путь СатчитанандыАНРИ ЛЕ СО: «САННЬЯСА»…Санньяса встает на нашем пути как знак, который на самом деле находится...

  • Учение Адвайты

    «Целенаправленная» жизнь фактически упускает цель повседневной жизни — наслаждаться единством в двойственности и многообразием...

  • Личные миры

    Ты видишь в саду прекрасный цветок и говоришь:«Красивая роза» — ты больше не с этой розой в это мгновение; это уже воспоминание....

  • Духовный рост

    Минимум, который вам следует знать о том, где найти ответыГлавная проблема, препятствующая прогрессу человечества, состоит...

  • Астарта – Астрея – Тара – Стара

    Автор: Олег Борисович Гуцуляк, Великий Приор Суверенного Рыцарского Ордена Храма Престола Пресвятой Девы Галиции, Императоров...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Христианство

Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.

Буддизм

Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.