Суета. Ум
Суета. Ум. Адвайта
Вопрос: Я швед по происхождению. Сейчас я преподаю хатха йогу в Мексике и в Соединённых Штатах.
Махарадж: Где вы её изучали?
В: У меня был учитель в Штатах, индийский Свами.
М: Что дала вам йога?
В: Хорошее и средства к существованию.
М: Очень хорошо. Это всё, чего вы хотите?
В: Я ищу покой ума. Мне отвратительны все те жестокости, совершаемые так называемыми христианами во имя Христа. Некоторое время я не исповедовал никакую религию. Затем меня привлекла йога.
М: Чего вы достигли?
В: Я изучал философию йоги, и она помогла мне.
М: Каким образом она помогла вам? По каким признакам вы определили, что помощь пришла?
В: Хорошее – это нечто реально осязаемое.
М: Неудивительно, что чувствовать себя в форме очень приятно. Удовольствие – это всё, чего вы ожидали от йоги?
В: Радость бытия – это награда хатха йоги. Но йога в более точно широком смысле может дать решительно намного больше . Она даёт ответы на быть может многие вопросы .
М: Что вы подразумеваете под йогой?
В: Всё учение Индии: развитие, реинкарнацию, карму и так далее.
М: Хорошо, вы получили то знание, которое хотели. Но каким образом оно принесло вам пользу?
В: Оно дало мне покой ума.
М: Разве? Ваш ум в покое? Ваш поиск завершён?
В: Нет, ещё нет.
М: Естественно. Ему не видно конца, потому что не существует такой вещи, как покой ума. Ум означает волнение, конфликт. Отсутствие покоя и есть ум.
В: Я всё же получил от йоги некоторый покой.
М: Исследуйте ум внимательно и увидите, что он бурлит мыслями. Иногда мысли могут пропадать, но не надолго. Затем обычное бурление опять возвращается. Успокоенный ум – это не покой.
Вы говорите, что хотите покоя ума. Но спокоен ли тот, кто хочет покоя ума?
В: Нет. Я не спокоен. Мне нужна помощь йоги.
М: Вы не замечаете противоречия? Много лет вы искали покоя ума. Вы не могли его найти, потому что вещь, по природе своей лишённая покоя, не может пребывать в покое.
В: Но ведь есть какое то улучшение.
М: Тот покой, который вы, по вашему, получили, очень хрупкий. Любая мелочь может его сломать. То, что вы называете покоем, является всего лишь отсутствием раздражителей. Едва ли это можно называть покоем. Настоящий покой непоколебим. Вы можете претендовать на безупречный покой?
В: Я стараюсь его достичь.
М: Старания – это тоже отсутствие покоя.
В: Тогда что остаётся?
М: Я не нуждается в успокоении. Я не пребывает в покое, Я есть сам покой. Только ум лишён покоя. Всё, что он знает, – это отсутствие покоя со множеством форм и градаций. Приятное считается высшим, а приносящее боль отвергается. Наш прогресс – это просто переход от неприятного к приятному. Но перемены сами по себе не могут привести нас к неизменному, поскольку всё имеющее начало должно иметь и конец. Истинное не имеет начала, оно проявляет себя как безначальное и бесконечное, всеохватывающее, всесильное, как неподвижный изначальный двигатель, безвременно неизменный.
В: Так что мне делать?
М: Посредством йоги вы обрели знания и опыт. Этого как бы нельзя отрицать . Но как всё это использовать? означает союз, единение. Что вы соединили?
В: Я пытаюсь соединить личность с истинным Я.
М: Личность (вьякти ) представляет собой всего лишь продукт воображения. Я (вьякта ) является жертвой этого воображения. Вас связывает ваша привычка считать себя тем, чем вы не являетесь. Личность не может существовать независимо, это Я верит в личность и сознаёт себя ею. За пределами Я (вьякта ) лежит непроявленное (авьякта ), беспричинная причина всего. Говорить о единении личности и Я неправильно, потому что никакой личности нет, только ментальная картина, наделённая несуществующей реальностью по убеждению. Ничто не было разделено, и ничто не нуждается в объединении.
В: помогает искать и найти Я.
М: Вы можете найти то, что потеряли. Но вы не можете найти то, чего никогда не теряли.
В: Если бы я ничего не терял, я бы сейчас был просветлённым. Но это не так. Я в поиске. Разве сам поиск не является подтверждением того, что я что то потерял?
М: Он показывает только, что вы верите в то, что что то потеряли. Но кто в это верит? И что может быть потеряно? Вы потеряли личность, подобную вам? И что такое Я, которое вы ищете? Что именно вы ожидаете найти?
Похожие статьи
Ессеи
Про ессеевЕссеи (ессены, эссены) - члены предхристианских тайных организаций, существовавших на территории палестинских государств....
Инструменты Бога: внутренние чувства, состояние запрета
Вопросы к Наталии.35.35.Вопрос: ОБЪЯСНИТЬ НЕКОТОРЫЕИНСТРУМЕНТЫ РАБОТЫ БОГА С ЖИВЫМ СУЩЕСТВОМ: ВНУТРЕННИЕ ЧУВСТВА, СОСТОЯНИЕ...
Русские веды Книга Велеса
Религия Славяно-Ариев. Русские веды Книга ВелесаДощечка 6б (II 6б)Вот, после ста двадцати лет битвы, потому как Готов подпирали...
Бхагавад-Гита всем. Глава 2. Стих.58-61
БХАГАВАД-ГИТА ВСЕМ. ГЛАВА 2. СТИХ.58-61.58.Также, когда человек, подобно черепахе, легко вбирающей под панцирь все вместе...
Совершенство. Здесь и сейчас
Совершенство. Здесь и сейчас. АдвайтаВопрос: Идёт война. Как вы к этому относитесь?Махарадж: В одном месте или в другом,...
Единая Религия
Эта культура должна была быть на земле по крайней мере в течение двух - трех тысяч лет; иначе, как могли разработать все...
Бхагавад-Гита всем. Глава 9. Стих.24-34
24.Непременно Я и Наслаждающийся, и Господин всех жертвоприношений. Но они не знают обо мне этой Истины и поэтому падают.КОММЕНТАРИЙ.Если...
Бхагавад-Гита всем. Глава 11. Стих.1-55
КОММЕНТАРИЙ.Все сказанное здесь точно следует принимать (именно так и было!) только так, как Сказано Богом, как было высказано...
Бхагавад-Гита всем. Глава 17. Разновидности веры. Стих.14-20
20.Благотворительность, в этой связи, которая дает достойному, дающая без как бы наиболее вероятно желания получить (именно...
Учение Адвайты
Возможно, это связано с ощущением, которое действительно было у многих из нас, в конечно критической ситуации с угрозой...
Седьмица и неделя на руси
СЕДЬМИЦА И НЕДЕЛЯ НА РУСИДля понимания корневого смысла слова НЕДЕЛЯ с позиции древнерусского Мировоззрения, надо знать,...
Проблемы языческого традиционализма
Пока язычество фанатично борется с иными традициями, с проявлениями деградации современного мира, как то гомосексуализм,...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Индуизм
Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.
Эзотерика
Эзотерика - избранные публикации по теме Эзотерика. Эзотерика - сфера специфических взглядов о глубинно-мистической сути человеческой жизни. В эту сферу входят тайные доктрины, концепции, учения, а также Пути и практики Самопознания.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.