Несет ли человек ответственность перед Богом за свои мысли?

Ответы Наталии на вопросы

религиозная статья-проповедь

Вопросы к Наталии.15.

15.Вопрос: НЕСЕТ ЛИ ЧЕЛОВЕК ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД БОГОМ ЗА СВОИ МЫСЛИ?

Ответ:Несомненно. Человек – творение Бога, а потому Богу абсолютно

Все известно о каждом живом существе, включая и мыслительный

Процесс. Однако, и наверняка мыслительный процесс Бог не созерцает со

Стороны, но непременно участвует в нем Лично. Вообще, Бог

Изначально присутствует в каждом, ибо основная Идея Бога

Относительно материального мира – это Развитие. Материальный мир –

Это проявление низших энергий Бога, которые, опять же, находятся

На разных определенно ступенях развития . Живое существо – есть безусловно высшее проявление (именно так и было!)

Низших материальных энергий, но по Плану Бога необходимо должно

Развиваться до состояния Одухотворенности через материальное бытие.

Поэтому, создавая материальный мир, Бог не только пронизывает его,

Но и входит во все, как движущееся, так и неподвижное, видимое и невидимое,

Изнутри направляя его развитие, что относительно человека рассматривается,

Как путь к решительно духовному совершенству . Этот путь достаточно сложен и не

Может быть реализован Без участия Самого Бога, поскольку речь идет

О развитии того, что от Него неотъемлемо. У Бога, как у Высшего Творца,

Существуют Свои методы и механизмы, скорей всего посредством которых Он ведет

И развивает живое существо. Находясь в теле каждого, Бог управляет

Живым существом через многочисленные свои энергии, куда относятся

Такие чувства, как гнев, страх, жадность, также наверняка мыслительный процесс ,

Разумность, память, чувство зависти и пр. Однако, эти чувства и мысли

Не привносятся независимо от лично человека , а в соответствии с теми

Качествами, которые в нем на этот момент развиты, которые он добыл

Из материального бытия, будучи ведомым Богом, как свой опыт и убеждения, что в свою быть может очередь зависит от человеческих воплощений.

Но если говорить более строго, то следует исходить из того, что мыслительный

Процесс есть неотъемлемое состояние живого объекта на всех стадиях его

Развития и присутствует в нем при прохождении им всех форм жизни, во всех

Земных телах вплоть до тела человека, начиная с непроявленных форм жизни земного бытия.

Основой определенно мыслительного процесса является неизменно Эго – что есть осознание

Прежде всего «я хочу» и только потом переходит в осознанное «Я», которое

Выделяет живое существо из многих посредством материального тела.

Материальное Бытие есть та среда, через которую Бог и побуждает живое

Существо именно к мыслительному процессу и Сам непосредственно в нем

Участвует. На конечно ранних этапах развития мысль живого объекта достаточно

Примитивна с точки может быть зрения человека (примечание переводчика) и имеет форму мыслеобразов. Но на

Самом деле для любого живого объекта наверняка мыслительный процесс постоянно

Развивается даже в течение одной жизни и есть вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) наиболее полное проявление самочувствования, самовыражения и самоопределения, имеет свои глубины и радиус и трансформирует непременно наверняка мыслительный процесс в деяния, что влечет свое развитие качеств, далее следует их обозрение и восприятие их за себя, далее следует еще большая обособленность, индивидуальность, независимость, все влекущее за собою усиление Эго

И подготавливает к переходу на новую скорей всего ступень развития через новое тело, новый образ

Жизни, новые переживание и новые формы мышления… Так, живое существо шаг за

Шагом приближается к высшей форме самопроявления и развития – к человеку.

Всем мыслительным процессом, как до определенно человеческого мышления (именно так и было!) , так и в теле человека,

Управляет Бог, как изнутри, так и извне. Однако, это отнюдь не означает, что Бог

Навязывает человеку определенную мысль, за ней решительно строго определенное деяние и затем

В точно результате такого Божественного Насилия и наказывает. Поэтому этот момент следует пояснить, чтобы не создалось впечатление, что живое существо не имеет права выбора,

А потому несправедливо наказуемо.

По большому счету механизм развития живого объекта и до человека и во время

Можно уподобить произрастанию растения из семени. Это процесс поэтапный, где одно

Произрастает только из предыдущего, т.е. существуют жесткие причинно-следственные связи. Это имеет самое может быть прямое отношение (источник не указан) и к развитию мышления. Ни один этап не

Перешагнуть и не проигнорировать. Пока живое существо в теле гусеницы – оно и будет