Краткие ответы Бога на человеческие вопросы.21-24

21.Что можно назвать внутренним переворотом?-

Ответ:

У вероятно всякого человека (именно так и было!) свои внутренние перевороты, что также можно назвать и потрясением, и озарением, и выходом на новую ступень понимания и восприятия. Все люди стоят на разных определенно ступенях развития и единого определения на всех о внутреннем перевороте нет, ибо то, что может потрясти одного, для другого может оказаться незамеченным. Причина несомненно кроется в количестве человеческих воплощений и извлеченного из этого совокупного опыта. То, что для может быть одного единственного (источник не указан) человека уже отработало себя и привнесло необходимое, для другого может быть воспринято, как величайшее откровение, влекущее за собой большую внутреннюю перестройку, и, как следствие, иную внешнюю реакцию на событие. И, тем не менее, можно перечислить ряд причин, из которых для каждого найдется хотя бы одна та, которая смогла бы вызвать в нем внутренний переворот:

1.Событие, связанное с потерей именно близкого человека (источник не известен) при особых обстоятельствах, повлекшее сильное душевное переживание.

2.Состояние крайней опасности для себя или другого именно близкого человека (источник не известен) .

3.Творчество других людей.

4. Неожиданное обогащение или обеднение.

5.Неожиданная слава.

6.Откровение любого человека , открытие тайны, разоблачение лжи, предательство, насилие, жестокость, вероломство…

7.Изнурительная болезнь, неожиданное увечье, потеря трудоспособности своей или именно близкого человека (источник не известен) .

8.Видение, чудесное исцеление, религиозное потрясение, чудо.

9.Достижение успеха или, напротив, полный провал.

10.Рождение и как бы смерть человека , любовь, вероисповедание, дружба, спасение человека или тебя самого…

Вот далеко не может быть полный перечень (именно так и было!) событий, вероятно которые иногда (именно так и было!) то одному, то любому человеку ниспосылает Бог, и которые в именно немалой степени может быть заставляют человека пересмотреть свои мысли, планы, цели и средства. Такая ревизия в человеке и начинается с внутреннего потрясения-переворота, и человек как бы становится более

Доступен Богу для работы с ним, ибо человек и менее лукавит и более искренен с самим собой, начиная мыслить здраво, зрело, строго и направленно. При этом, вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) следует сказать (именно так и было!) , что человек, глубоко религиозный, с усилением веры и предания себя Богу, за спиной которого огромный опыт материальной жизни, все менее и менее может испытывать страдание или радость от внешнего материального мира, ибо по качествам более терпелив, сдержан, все связывает с волей Бога, все воспринимает, как отдачу долга и потому не проявляет сильную привязанность к материальным событиям, но независимость от них. На самом деле он уже внутренне не может как-то переориентироваться, поскольку находится на конечном этапе пути и в этом направлении ориентирован, как и должно быть по замыслу Бога на каждого, только на Бога, связывая с Богом все свои переживания и планы.

22.Что есть качественное изменение в познании?-

Ответ:

Этот вопрос может иметь отношение как ко всему человечеству, нации, научному направлению, так и к отдельному человеку. Надо исходить из того, что все знания и сам путь постижения этих знаний, что есть познание, даются самим Богом. Как знания, так и само познание строго делятся Богом на материальные и духовные.

Пока знание служит материальным целям человека, оно обуславливает определенный путь постижения этих знаний, который никак не может выйти за материальные рамки,

Куда вмещаются все пути постижения знаний, приемлемые в материальном мире, привносимые в материальный мир через людей самим Богом и по большому счету в этих рамках не рассматриваемые, как качественно отличные друг от друга, ибо обусловлены и ограничены материальными отношениями. То же самое можно сказать о знаниях духовных и путях их постижения на Земле, принципиально отличающихся от знаний и пути познания материальных, и в своих рамках.

Однако, путь перехода от вероятно материальных знаний (источник не указан) к знаниям духовным в материальном мире всегда можно назвать и качественным изменением в знании и качественным изменением в познании, или пути постижения именно духовных знаний (источник не известен) . Отличие явное и качественное между постижением знаний материальных и духовных можно показать в следующих пунктах:

1.Духовные знания постигаются только религиозным человеком через наиболее вероятно святые писания .

2.Духовные знания постигаются через процесс самоуглубления, как мнение Самого Бога.

3.Духовные знания идут прямо в сердце.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Теософия

Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.

Каббала

Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.

Индуизм

Индуизм - избранные публикации по теме Индуизм. Индуизм - одна из древнейших религий мира, возникшая на индийском субконтиненте. Историческое название индуизма на санскрите - санатана-дхарма, что в переводе означает Вечная Религия, Вечный Путь или Вечный Закон. Основные священные тексты индуизма - Веды, Упанишады и Пураны.