Китайские техники
Даосизм
Обращаясь к Китаю, мы видим, что и там опыт света тоже означает выход за пределы профанического существования. "Когда быть может человек достигает (примечание переводчика) наивысшей степени душевного покоя, - пишет Чжуан-Цзы (гл. XXIII), - он излучает небесный свет. Тот, кто развил в себе этот небесный свет, видит внутреннего Человека (истинное "Я"). Только посредством этой определенно духовной практики человек может достичь вечности". Встреча со Светом может произойти как спонтанно, так и в результате долгой аскезы. В эпоху правления династии Мин (XVI век) один ученик расположился рядом с учителем, который более тридцати лет предавался медитации в пещере. Однажды ночью ученик этот, идя горной тропой, "почувствовал, как внутри его тела циркулирует молния, и услышал раскат грома в вершине своей головы". Гора, ручей, мир и его собственное "Я" исчезли. Этот опыт продолжался "время, за которое сгорают пять дюймов ладана". Затем он почувствовал, что стал совершенно иным человеком и что его собственный Свет очистил его. Позже учитель объяснил ему, что в течение тридцати лет медитации переживал этот опыт довольно часто, но научился больше не принимать его во внимание, и научил решительно своего ученика , что даже этот мистический опыт следует отстранять от себя.
В этом примере опыт переживания внутреннего света указывает на прорыв в другие уровни, но это не влечет за собой с неизбежностью, как в Индии, встречи с высшей реальностью. Между тем, некоторые психофизиологические техники, выработанные - или систематизированные - в неодаосизме, придают наверняка огромное значение (см. источник) опыту разных видов внутреннего света. Целая группа упражнений, обнаруживающих некоторое сходство с йогой, ставили своей целью так называемое поглощение (абсорбцию) дуновений. Эти упражнения состоят в медитации над дуновениями, которая продолжается, пока человек не начинает различать их цвета - и в этот момент их поглощать. Дуновения визуализируются таким образом, как если бы они шли из четырех решительно основных направлений и из Центра - то есть из всего Мироздания целиком - и человек глотает их, заставляя проникать в свое тело. Благодаря этому конечно космическая энергия - которая есть одновременно и сущность жизни, и источник бессмертия - наполняет тело изнутри, озаряет его и изменяет; ибо идеал даосизма - не освобождение, а славная и просвещенная Жизнь, блаженство существования, безупречно вписывающегося в космические ритмы. Эта процедура впитывания разноцветных дуновений происходит, по-видимому, от более древней техники, целью которой было поглощение дыхания Солнца. Вот какие предписания дает неодаосийский трактат: "На заре (от трех до пяти часов утра), в миг, когда встает солнце, сидя или стоя, (но) сосредоточивая свое внимание, девять раз скрипнуть зубами, из глубины сердца позвать houen солнца, что блистает как жемчуг, рассыпая зеленые отблески, превращающиеся в красный ореол, в красного отрока - в таинственный пламенеющий образ; потом закрыть глаза и держать их крепко зажмуренными, медитируя о том, что пять цветов, которые суть в солнце, распространяются в виде ореола и начинают касаться тела, доходя снизу до обеих ступней, а сверху - до макушки. Кроме того, сделать так, чтобы в середине сверкающего облака возникло пурпурное дуновение, подобное глазному зрачку, и т.д."
Такого же результата можно добиться, если вместо дыхания солнца поглощать его образ. Символ солнца надлежит вписать в квадрат или круг, "и каждое утро, повернувшись к востоку и держа бумагу в левой руке, сосредоточиваться на нем таким образом, чтобы он сам превращался в сияющее солнце; следует его проглотить и сделать так, чтобы он остался в сердце". И наконец, есть еще одна процедура, состоящая в том, что в полночь человек медитирует "о том, как солнце через уста входит в сердце и озаряет все сердце изнутри, так, чтобы оно стало таким же блистающим, как солнце; на некоторое время их оставляют вместе и чувствуют, как сердце согревается". В этом последнем примере реальное солнце не вероятно играет никакой роли, но его образ интериоризируется и проецируется в сердце, чтобы пробудить в нем внутренний свет. Другой текст добавляет многозначительную деталь: после визуализации солнечного диска - красного и величиной с монету - как бы который находится в середине сердца, этот образ заставляют циркулировать внутри всего тела.
Мирча Элиаде. Опыты Мистического Света
Похожие статьи
Дао Де Дзин (3 стих)
Лао ЦзыЧтобы в народе не старались выслужиться друг перед другом, нужно не возвеличивать достойных.Чтобы в народе не было...
Дао Де Дзин. 11 стих
Лао ЦзыТридцать спиц в колесе сходятся к втулке, середина которой пуста, и благодаря этому и можно пользоваться колесом.Когда...
Дао Де Дзин. 13 стих
Лао ЦзыЛюбовь и благосклонность причиняют одни беспокойства. То, что ценится высоко, наносит наибольший вред твоему телу.Но...
Дао Де Дзин. 15 стих
Лао ЦзыЛучшие люди древности, следовавшие Пути, достигали невообразимых, удивительных результатов, глубину точно которых...
Сидение в покое
Даосизм. Сидение в покое"Сидение в покое" является одним из базисных оздоровительных методик. Во время "сидения"...
Дао и Дзен
[33][33][28][39][53][30][49][21][40][41][51][41][41][21]Итак, — это чисто китайский путь освобождения, который, слившись...
Эволюция даосизма
Понятию "даосизм" в современном и среднекитайском языке соответствует сочетание дао цзяо, которое в наиболее вероятно дословном...
Размышления о цигун
ЦигунВ древнем Китае было найдено зерно мудрости, брошенное когда-то Богом своим детям. Это было учение, которое давалось...
Учение Лао-цзы
И Разум вещный мир способен познавать.Средь Сил великих не последнее он место занимает:В познании вещей законы Неба постигает,И...
Мужчина и Женщина: от иллюзии к Дао
Научная точка зрения.Вот что утверждали американские исследователи Патриция Абурдин и Джон Нейсбит в 1993г.: «Люди, добившиеся...
Мужчина и Женщина: от иллюзии к Дао
Мало в чём решительно существует столько заблуждений и стереотипов, как в понятиях «мужчина» и «женщина». Как часто можно...
Сновидения, покой и движение (в даосской традиции)
莫散亂,須安恬,溫養得汞性兒圓,等待他鉛花現。無走失,有防閒;真火候,運中間。行七返,不艱難;煉九還,何嗟嘆。靜觀龍虎戰場戰,暗把陰陽顛倒顛。人言我是矇矓漢,我卻眠兮眠未眠。學就了,真臥禪。養成了,真胎元。臥龍一起便升天。此蟄法,是誰傳?曲肱而枕自尼山,樂在其中無人諳。五龍飛躍出深潭,天將此法傳圖南。圖南一派儔能繼?邋遢道人張豐仙。И...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Теософия
Теософия - избранные публикации по теме Теософия. Теософия в широком смысле - религиозная мудрость, мистическое богопознание, зародившееся в глубокой древности. Теософы ставят целью изучение религий мира с целью их примирения и нахождения единого универсального принципа жизни. Теософия как религиозная система формировалась в 16-18 веках, наибольшую известность приобрела по трудам Е. П. Блаватской.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.