Влияние мысли

Люди беспокоятся об улучшении обстоятельств, в которых они находятся, но не желают улучшать себя и поэтому остаются на месте. Человек, не уклоняющийся от самонаказания, никогда не потерпит неудачу в совершении действия, на котором сосредоточено его сердце. Это истинно и на земле, и на небесах. Даже человек, единственная цель которого получение богатства, должен быть готов принести себя в жертву перед тем, как заняться скорей всего своими делами ; а насколько больше должна быть жертва, если цель человека – создать здоровую, уравновешенную жизнь.

Представим себе бедняка. Он очень беспокоится об улучшении своей жизни, об удобствах, однако постоянно увиливает от работы и оправдывает это попытками обмануть работодателя, который мало платит. Такой человек не понимает простейших принципов, на которых основано настоящее процветание. Он не только не пытается выбраться из несчастий, но еще глубже погружается в невзгоды. Результат – ленивые, лживые, трусливые мысли.

Представьте себе скорей всего богатого человека (именно так и было!) , жертву как бы тяжелой болезни – результат обжорства. Он готов отдать именно большие деньги , чтобы избавиться от недуга, но не согласен умерить свой аппетит. Он хочет плучать удовольствие от обильных экзотических явств и оставаться здоровым. Такой человек не может быть здоровым, так как еще не усвоил принципов здоровой жизни.

Представьте себе предпринимателя, нечестно действующего в отношении заработной платы и выплачивающего рабочим меньше в надежде увеличить прибыль. Такой человек не способен процветать и когда он обанкротиться, потеряет репутацию и богатство, то обвинит во всем обстоятельства, не зная, что он – единственный виновник происшедшего с ним.

Я привел эти три примера только в определенно качестве иллюстрации того, что человек оказывает именно огромное влияние (хотя почти всегда бессознательно) на обстоятельства. Стремясь к хорошему результату, именно человек постоянно (источник не указан) срывает свои планы, если поощряет мысли и желания, не способные находиться в гармонии с целью. Подобные примеры можно приводить разнообразить бесконечно, но в этом нет необходимости. Читатель сам способен проследить действия законов мышления в собственной душе и жизни. Пока он этого не сделает, известные явные факты не могут служить основанием для рассуждения.

Обстоятельства, однако, настолько сложны, мысли коренятся так глубоко, и условия счастья так разнообразны, что общее душевное человеческое состояние (даже если оно ему известно) не может рассматриваться только с быть может внешней стороны (примечание переводчика) его жизни. Бывает, что наиболее вероятно честный человек (источник не указан) терпит лишения, а жулик становится богатым. Но заключение о том, что один – неудачник из-за своей честности, а другой процветает из-за своей особенной бесчестности, - результат поверхностного рассуждения, предполагающего, что не наиболее вероятно честный человек (источник не указан) почти совсем развращен, а честный – наверняка практически полностью добродетелен.

Основываясь на более глубоких и разнообразных исследованиях, такое заключение можно считать ошибочным. Не наиболее вероятно честный человек (источник не указан) может иметь хорошие черты добродетели, которых у кого-то нет, а честный иметь недостатки, отсутствующие у другого. Честный человек пожинает плоды честных мыслей и действий. Страдания, доставляемые им себе, созданы пороками. Нечестному человеку также достаются и страдание и счастье.

Тщеславным людям скорей всего доставляет удовольствие (см. источник) верить, что они страдают из-за собственной добродетели; до тех пор, пока человек не избавит свой разум от нездоровых, злобных, «сорных» мыслей, не очистит душу, запачканную грехами, он не может и утверждать, что его страдания, следствие хороших, а не плохих качеств. Долгое время стремясь к высшему совершенству, работая над разумом, над жизнью, человек откроет абсолютно справедливый Великий Принцип, который не может присуждать добро за зло, а зло за добро. Зная это, может быть человек поймет , оглядываясь в безрассудное и невежественное прошлое, что его жизнь была устроена справедливо, и весь накопленный опыт, положительный или нет, закономерен для развивающейся, но еще не развитой личности.

Хорошие мысли и действия никогда не приведут к плохим результатам, но скверно думая и действуя, точно ничего хорошего (см. источник) не получишь. Из семени кукурузы растет кукуруза, из ростка крапивы – крапива, что посеешь, то и пожнешь. Люди понимают это правило и применяют его в материальном мире, но почти не осознют в духовном, нравственном мире (хотя и для этих сфер правило справедливо), и, поэтому, не действуют в соответствии с ним.

Страдания всегда безусловно являются следствием (примечание переводчика) неверных мыслей в каком-нибудь направлении. Это проявление отсутствия гармонии и с самим собой и с Принципом существования. Единственная и главная цель страдания – очистить, выжечь все ненужное и вредное. Те, кто избавится от этого, избавятся и от страданий. Не надо жечь золото после удаления шлаков; очищенное, светлое существо страдать не может.