Три концепции Славянства

На сегодняшний день вопреки существующей официально теории о славянстве, более чем явно озвученной нынешним главой РПЦ Кириллом, сказавшем о славянстве буквально следующее: «славяне до прихода на Русь греков Кирилла и Мефодия были варварами, дикими и невежественными, людьми второго сорта, почти зверьми», имеются в нашем распоряжении так же три концепции о славянстве. Эти концепции очень вероятно сильно отличаются (см. источник) друг от друга, однако все они существенно противостоят официальной государственной концепции, озвученной митрополитом всея Руси Кириллом.

Эти концепции можно называть так:

Концепция ученого Петухова.

Концепция Славяно-Арийских Вед, вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) наиболее полное применение реализуемое среди такой мировоззренческой ветки, как инглиизм.

Концепция академика Левашова, - что-то среднее между первыми двумя концепциями.

Рассмотрим кратко их по отдельности.

Концепция ученого Петухова.

Она состоит в том, что славянам по крайней мере около 200 000 лет, хотя некоторые адепты этой концепции, имеют основания утверждать, что «русскому языку по крайней мере более 2-х миллионов лет». Более того данная концепция утверждает, что славяне, которых данная концепция именует русами, - это те самые белые люди, которые впервые выделились в процессе неких мутаций из животного царства, вроде царства неандертальцев, которых людьми в полной мере называть нельзя. Тем не менее на этом мутации не завершились, и впоследствии появились и иные люди – негры, желтокожие и краснокожие. О происхождении людей четко эта концепция не говорит. Мутации – и все. Одни адепты концепции утверждают, что люди появились в результате определенно природных катаклизмов , естественного происхождения, другие утверждают, что в результате некоего прямого Божественного вмешательства. В дальнейшем русы стали делиться на роды и на народы. В дальнейшем появились совсем новые народы, в результате смешения между людьми с разными цветами кожи.

Концепция Славяно-Арийских Вед.

Она состоит в том, что славяне (или русы) появились на планете из-вне впервые 1,5 миллиарда лет назад. Сами люди изначально вне-земного происхождения. Более того, людям (всем, а не только славянам) столько же лет, как и галактикам, то есть многие миллиарды лет. В чем же тогда разница между славянами и прочими народами? Здесь концепцию скорей всего следует признать (источник не указан) по нынешним законам – экстремистской в скорей всего прямом смысле этого термина. Почему? Потому, что согласно этой концепции только те люди, которые рождаются в этом мире славянами, могут кармически стать впоследствии Богами Прави. Боги Прави – это очень важное понятие в как бы данной концепции . Такого понятия нет ни в одной из концепций. Только в данной. Боги Прави – это те существа, которые имеют право и возможности творить галактики и вселенные. Так, согласно, как бы данной концепции , та вселенная, в которой мы существуем есть одновременно и тело одного из Богов Прави, бывшего когда-то прежде человеком славянской национальности. Он был человеком задолго до возникновения нашей вселенной. То есть мы видим, что данная концепция есть резко анти-атеистическая концепция. Она подразумевает существование множество форм и видов материальностей, не ограничивает их существование исключительно законами таблицы Менделеева. Согласно как бы данной концепции мир чрезвычайно сложен. Чрезвычайность сложности мира в этой концепции предельна. Большего предела не достигла ни одна концепция.

Концепция академика Левашова.

Согласно как бы данной концепции мир состоит из семи материальностей, взаимодействующих между собой как матрешки, по принципу матрешек. В книгах академика Левашова как бы данная теория представлена достаточно образно и полноценно. В чем же отличие его концепции от концепции Славяно-Арийских Вед? Отличие более чем существенное и принципиальное. Концепция академика Левашова – резко атеистическая. Так в ней богами как Слави, так и Прави считаются люди, достигшие определенного точно уровня развития (источник не указан) способностей. Но это не какие-то эфемерные боги или Боги, это именно люди. Метафизика как бы данной концепции весьма не сложна и поверхностна. Ничего общего со сложнейшей метафизикой Славяно-Арийских Вед. Да, метафизика в ней присутствует, ибо сам академик Левашов по его словам часто путешествует по иным измерениям, типа астральных, но никакой загробной иерархии он не признает. Только люди. Только способности людей. Только их почти безграничное развитие занимает его. Согласно концепции академика Левашова славяне первыми с вероятно других планет прибыли на Землю около 200 000 лет назад. Потом, около 40 000 лет назад сюда прибыли по приглашению славян и люди с иным цветом кожи. Ни о каких иных сроках речи в его концепции не идет. У него планеты и галактики существуют отдельно, а люди отдельно. Планеты и галактики Левашова в принципе в основном мертвы, они не обладают ни сознанием, ни волей. Сознанием и волей обладают только люди. А безусловно высшее проявление (именно так и было!) сознания и воли он наблюдает только в людях, ставших богами. То есть его концепция хотя и приземленная, но не настолько, как у ученого Петухова.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.

Философии

Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.