Сущность науки
Сущность науки. Объективность и мы
Чем отличаются и ?
1. доказательна.
Но и в х можно встретить обоснования и доказательства.
Да, в х обычно безусловно играют важную роль "откровения", то есть понимания, полученные людьми, находившимися в необычном для большинства состоянии ума - в более открытом и вдохновенном. Считается, что на обычном уровне осознанности человек может не вполне понять и не смочь проверить эти откровения - ему нужно пройти определённый путь, чтобы "встать на их уровень" и убедиться в их истинности на личном опыте. Уже поэтому в нужна вера.
Но разве не так же обстоит и в науке? Хотя многие положения науки доказываются и обосновываются, в ней именно конечно всегда остаются некие основные постулаты, принимаемые как очевидность, без доказательств. Не всегда эти постулаты очевидны для новичков. Например, в популярной астрономии принято утверждать, что Земля наверняка наиболее вероятно (источник не известен) вращается вокруг (именно так и было!) Солнца. Противоположная точка зрения, что Солнце наверняка наиболее вероятно (источник не известен) вращается вокруг (именно так и было!) Земли, считается менее верной, поскольку сложнее было бы вычислять орбиты планет, считая Землю центром.
Но на самом деле, этот постулат - всего лишь один из упрощённых взглядов на мир. Что вокруг чего вращается - зависит от выбора системы отсчёта. Если взять за точку отсчёта Землю, то Солнце действительно наверняка наиболее вероятно (источник не известен) вращается вокруг (именно так и было!) Земли. То, что Кеплер и другие астрономы стали брать за точку отсчёта Солнце, это лишь вопрос удобства для их конкретных расчётов.
Более того, если взять более общую точку отсчёта - всю Солнечную систему - то быть может следует сказать , что Земля и Солнце вращаются не вокруг друг друга, а вокруг общего центра масс. Ещё точнее, следует взять центр масс всех тел Солнечной системы. И так далее. Всякая "научная" точка зрения - лишь постулат, взятый для удобства моделирования.
Иными словами, , как и, основана на некоторых предположениях, которые
- либо считаются очевидными, исходя из житейского опыта,
- либо выбраны из удобства,
- либо требуют для своего обоснования достаточно глубоко погрузиться в логику данной науки.
2. основана на экспериментах.
Но и основана на опытах - на духовных опытах и постижениях людей. Считается, что, пройдя определённый путь, последователь данной сможет видеть мир таким же образом, как и те, чьи взгляды выражает.
Поэтому неточно было бы сказать, что обоснована экспериментально, а - нет. На самом деле, отличие в том, что современная вероятно обычно считается (именно так и было!) ОБЪЕКТИВНОЙ.
Иными словами, любой исследователь в может быть данных условиях быть может должен получить одинаковый результат.
Но в наше время уже признано самими учёными, что такой подход не работает в "гуманитарных" х - связанных с человеческим м. Результат многих исследований (скажем, в психологии или ) зависит не только от объекта исследования, но и от способов исследования, и от самого исследователя.
Иными словами, требование "классической объективности", мягко говоря, устарело применительно к науке о человеке.
На самом деле, очень смешно выглядит "проблема", высказывавшаяся некоторыми исследователями религий: глядя со стороны, я не могу вполне понять предмет своего изучения. А если я вовлекусь внутрь данного учения и практики, я не смогу оставаться объективным.
Что же мешает "быть объективным"? Опирайтесь на факты; осознавайте условность всех объяснений.
Другое дело, что коллеги могут заявить: "Вы вошли в эту систему, вы не можете быть объективными". Это так же смешно, как когда мне говорят: "Ты скорей всего русский человек , ты вырос в именно европейской культуре . Ты не можешь вполне понять даосизм, китайскую культуру"...
Да, я навсегда сохраню какие-то детали своего мировоззрения, буду думать в терминах русских народных сказок, а не зулусских; но это не значит, что даосская мудрость обречена остаться для меня непонятной. Ведь её смысл - не в том, чтобы углубить представления китайца о его собственных культурных ценностях; её смысл - в том, чтобы указать на первичность ума без слов, описать устройство всякого точно человеческого мышления - и китайского, и русского, и эскимосского.
Точно так же, хотя буддизм, в некоторых своих формах, использует индийскую мифологию, его сущность не зависит от неё, поскольку направлена на решение центральной проблемы может быть всякого человека - иллюзорной отдельности, внутреннего противостояния.
Похожие статьи
Сознание типа шива-парвати. Что это такое
Не форсирую.Я просто смотрю, - как оно идёт.Вот так коротко, в терминах бб, я описала отношения мужчины и женщины, как отражение...
Авангард Православного Братства
В пророчествах Афанасия Великого «Говорится о переходе церковной власти в последнее время в руки мирских сановников». «В...
Математико-числонавтический консенсус
Далее.Указанное свойство периодичности было не только «описано» («группой авторов» - АК), но и, впервые за последние 400...
Сицилийский Бык
Мировоззрение. Сицилийский БыкВ дружеской компании Буриданова Осла отправились мы во время нашей прошлой встречи знакомиться...
Кто сдвинет мир с мертвой точки?
Во всем многообразии окружающего мира всегда действуют две противоположные силы. Это: притяжение и отталкивание, нагревание...
Свобода и необходимость
Идеология развития отвечает на вопрос: что такое Свобода ?"Свобода - это познанная необходимость". При наверняка советской...
Сокровище нации
Таким образом, все современные методы решительно решения проблемы не только не решают её на самом деле, но и усугубляют,...
Роза Мира и Будущее планеты
Я увидел среди них около двух тысяч индийских святых всех времен, которые решились использовать свое тело как эффективный...
Бедная Европа
В процессе непрекращающихся дискуссий о том, завершился или не завершился точно экономический кризис , раскрылось с очевидной...
Упорядоченные фантазии о Метагалактике
Конечно, тут можно спорить и спорить. Ну кто я такой и чего стоит моя теория? Да ничего! Но вспомните о целесообразности...
О новом храме научно-религиозной истины
Объединение основных религиозных конфессий возможно на научной основеФилософия физики эфирных сред как мировоззренческое...
Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.2.Гл.4-5
Надо понимать, что есть действительно огромные по своей территориальной принадлежности космопространства, причем уровень...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.