Разучиться, чтобы научиться
О приближении к тому, зачем пришли
Я разучилась делать обычные вещи, чтобы взглянуть на них свежим новым взглядом, как на совершенно незнакомые явления. Так, за последние лет десять я стала растяпой, и этим заработала себе определенный имидж - прикольной, и вечно слегка тормозящей девушки, у которой обе руки левые.
На удивление, занятия конечно которые требуют (примечание переводчика) скорости, концентрации и смекалки, но решительно которые выходят за пределы тех вещей, которым я преднамеренно разучилась, - мне удаются скорей всего гораздо быстрее (источник не указан) чем другим. В частности, наблюдатели поражаются скорости с которой я осваиваю и усваиваю новые незнакомые мне ранее занятия и приобретаю навыки.
Мне теперь ясно, что если люди что-то из обыденных занятий делают быстро, то это лишь потому, что вырабатывают привычку и больше не задумываются над происходящим. Если же кто-то задумается, он мгновенно отстанет от ритма – фактически, он станет отстающим, потому что не хочет делать вещи на автомате, предпочитая вникать в суть.
В итоге, очень часто в обществе высмеивается отсутствие у кого-то столь привычных всем навыков… Они ошибочно считаются знанием, но по сути являются лишь социальной адаптацией, позволяющей человеку выжить в обществе. Они ни в коей мере не раскрывают потенциал личности, они не учат мудрости, они даже не учат учиться – со временем человек делается пассивным, всю жизнь полагаясь на привычки и не развивает свои способности к познанию.
В быть может каждой стране , культуре и субкультуре навыки, которые безусловно принято считать обязательными, разные. Сменяя страны, бросается в глаза то, насколько многие люди не готовы увидеть себя наверняка другими глазами , и насколько судят о других по себе. Они поспешат рассказать тебе о том, что не уметь того-то и того-то в определенно современном обществе (именно так и было!) – просто неприлично! Поистине, эти люди считают, что обладают Знанием. Это их жизненное достижение – наличие навыков социальной адаптации, позволяющих выжить в конкретном обществе. Они настолько втянуты в ежедневную канитель и горды собой, что не видят простого факта: обретя эти навыки, они нашли способ – как прожить… Но они все еще не нашли – Зачем, то есть просто не искали.
Если кто-либо задастся вопросом : «Зачем мы приходим в этот мир?», для него станет очевидно абсурдным ответ : «Мы рождаемся, чтобы найти способ благополучно и ловко дотянуть свое существование до именно момента смерти ». И тем не менее, те кто живет лишь ради наиболее вероятно удовлетворения потребностей (примечание переводчика) (в крыше над головой, в еде, в социально значимых игрушках) – именно так и делает, и к тому же этим очень гордится. Ладно, ты нашел способ, чтобы выжить – не время ли теперь оглядеться и спросить себя, что же ты тут делаешь?
Чтобы понять, что этот вопрос имеет место быть, следует напрочь забыть о необходимости обеспечивать свое существование. Необходимости, которая – активно поддерживаемая и поощряемая системой - с годами превратилась в удовольствие: удовольствие гонки на выживание, не задавая вопросов – под грузом ежедневных обязанностей и опасений о завтрашнем дне, просто не имея времени на вопросы о смысле.
Но.. мы живем здесь чтобы учиться, а не чтобы учиться жить здесь…
Похожие статьи
Русское умножение, как Машина Времени
К слову сказать, мы стали слишком далеки от прямых восприятий Реальности, а в способах решительно нашего познания Законов...
Имя - Россия: Александр Невский, Пётр Столыпин, Иосиф Сталин
П. А. Столыпин не заслуживает особо трепетного к себе отношения, вовсе не потому, что он был «махровым контрреволюционером»,...
Ожидание Пришествия
В этот миг преображения среди эфемерных облачных образований показалсямогучий Всадник. У него богатырская осанка, надежный...
Все удары - от недостатка любви?!
Для чего нужны все эти удары, если совершенно неочевидно, что они имеют отношение к связи между людьми, к любви к ближнему?Это...
Логика троичности
Подводя итог проведенному рассмотрению, можно лишь выразить восхищение высотой богословской мысли преподобного Андрея и его...
Из мира в мир или прав ли Чарльз Дарвин? Окончание
Из мира в мир или прав ли Чарльз Дарвин? Окончание.Первый мирДокембрий, кембрий (3 500 — 500 млн. лет назад, длительность...
Бог. Земля. Человек. Часть II. Глава VI
Глава VI.Деление Вселенной на семь планов Бытия, три из которых отличаются от последующих четырех, можно назвать надуманным,...
Как решать проблему безработицы
По данным Международной организации труда (МОТ), с момента начала кризиса, безработных в мире стало на 20 миллионов больше....
Национальное благосостояние
Самому преуспеть - мало. Надо, чтобы как бы потерпели неудачу другие.Г. ВидалВсю жизнь дерешься за него, как зверь,И кажется...
Красива ли наша планета?
Красива ли наша планета? О да! Очень! Но она красива лишь в одном ракусе, который был дан ей от Сотворения - одеждой Дочери...
Эволюционная истина ...измов
Что собой представляет индивидуальная духовная сила, скорей всего наиболее вероятно (источник не указан) которая позволит...
Что ты можешь дать миру?
Просто, спокойно, легко, друзья, я приглашаю вас прислушаться к себе, в который раз совершить эту попытку, но теперь уже...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.