Послание великого грешника
1.Положи на сердце благодать Божию, через отречение себя в вере самозабвенной и обретешь себя в мире истинном, Духом непреходящи, Светом всеосвещающим и Волею Того, в ком всякая мудрость и добродетель исполнена праведного начала и совершенства Небесного, в ком утешение и милосердие даровано Сынам человеческим, слабым природою, но надеждою во Всевышнем принадлежным величию духа святого.
2.Страдание и искушение за благо держи, ибо ничто не дается даром, а всякое от Господа исходит, всевидящим повелением Его, дабы противостоять и укрепиться нам в Духе Его пред лукавством мира сего, и через любовь живую наполнить разум пламенем Истины праведной, смирением благонравным и одухотворенностью сердечной.
3.Молитвою искренней прибегай к покаянию, когда сердце, вкусившее греха, унынием и печалью отравлено, но не держи в себе расчета лукавого, а супротив, не имей даже надежды на всепрощение, а, лишь стяжай раскаяния и сожаления чистого и беспристрастного, не ради собственного избавления от тяжб съедающих, но ради правды Господней и веры сущей и получишь тогда в милости Его и великодушии прощение подлинное, ибо Отец велик милосердием и любовью к заблудшим детям своим, кои имеют раскаяние истинное в сердце, и на коих водружает Он огонь очистительный из храма своей благодати и во спасение душ их.
4.Хлеб свой принимай с благодарностью и дели со страждущим всяким, дабы умножалась щедрость твоей души в глазах Его, но не имей за сердцем ложного помысла, ибо Господь всепроникающ и всезнающ и отвратится от каждого, кто пытается обрести расположение Царствия Его стезею нечистого намерения. Потому отдавай без сожаления, ибо дающий с сердцем прозрачным обретает вдвойне, а расстающийся с неискренним изволением потеряет и последнее.
5.Не в том забота, чтоб знать себя, а в том, чтоб Господь в тебе видел отражение своего могущества и мудрости безграничной, оттого пекись не о людском одобрении в угоду мирскому, а о небесном вместилище в сердце твоем, дабы золото Духа данного не осквернялось дарами подношений дьявольских, а коли так, что на каждом стоит печать промысла Божьего, не вступай с собратом своим в склоку и вражду прямую, ибо если он против воли Всевышней поднял деяния свои, то прими его, как младенца новорожденного и несведущего, когда, как ты, уразумевший откровение благовестное подвязался примерять его любовью своей ко всякому ближнему кротко и безропотно, и тогда не убоишься злословия уст земных, ибо будешь всем сердцем преисполнен чувства единого с каждым волеизъявлением бытия, в проникновенном свете Божественной Добродетели.
6.В труде любом соблюдай усердие и долготерпение, ибо отрадно всякое занятие, сподвижное воли Господней и Ею возложенное в дела твои. Пот свой проливай с благодарностью и благоговением, посему не ропщи на тяжесть водруженного бремени, ибо тебе дается не сверх сил твоих, но в меру веры твоей, о которой сведущ Господь и которую силится Он приумножить, испытывая сердце твое на стойкость и мужество в начинании всяком.
7.Не ищи своей правды на погибель в гордыне, тщеславии, властолюбии, все сие, лишь глухота ядовитого сердца, явленная миру в образе дьявольского волеизъявления и принятая пророками тьмы, дабы еще более затуманились очи твои в услужение их, но ищи своей правды в ничтожестве разорении души собственной перед Светом Небесным, чтобы низверг Он тебя ослепляющей десницей своей в лоно смиренной благодати дела Господнего и да не усомнился бы ты в пути праведном за терниями обольстительными души твоей. Ибо, что легко и довольно, то путь греха к праху и разрушению, а что за борьбою истинной на кровии сердца взращено, то свято, а потому вечностью духа подпоясано.
8.Ищи свободы своей в Боге, через присутствие Божественной любви в природе бытия твоего, ибо законотворчество именно человеческого разума наверняка происходит только из слабости духа его перед свободой, данной в благодати Господней, оттого чинит оно условность всякую, дабы оградить и пресечь волю праведную и благоверную от дара Всевышнего в выборе, отвечающем перед делами собственными и сердцем своим.
9.Читай душу свою не затуманенными в страстях мирских очами, а проникайся ею взором страстным к истине и откровению Божественному, с тем найдешь в ней колодцы неиссякаемые мудрости святой, что Господь наполняет Словом своим невысказанным и явлением безграничного в Духе Святом, ибо в нем все, что вместимо вмещаемо и все, что познаваемо сердцем рождено из Света благодетельного. Много истин человеческих в границах очерченных разумением людским, но для вечного и необъятного Бытия Божья и царствия Его все те истины вхожи в единое и неизменное знание непреходящее и нет в нем раздела и дробления умов, ибо все преисполнено Небесного промысла и пути всевидящего.
Похожие статьи
Смысл жизни
История подтвердила один почти трагический факт: чем проще идея, предлагаемая как лозунг или символ идеологии, тем больше...
Возрождение образования
Мировоззрение. Возрождение образованияСейчас становится ясно всем — учителям, родителям, правительству и специалистам, —...
Роза Мира и Будущее планеты
Учение Розы Мира – это глубинное раскрытие природы Любви и активное применение ее безграничных возможностей в своей жизни...
Что нам дали столыпинские реформы
Может не зря в своё время Бог остановил Столыпина. Тогда уберег Россию. Его курс на алчность оказался убийственным.Духовные...
Мультифигматы
Ницше удовлетворял Достоевский. Больной душой помогал больному телом творить для единиц. Однако, если бы Ницше мог представить,...
Бесконечность новая редакция часть 1
Переход в какое-либо пространство вызывает в нем волну возмущения, которое оно старается погасить, пример - аннигиляция....
Медиация и выживание цивилизации
Медиация и политологияНеобходимость медиации в определенно современном обществе (именно так и было!) во многом связана...
Ступени криминальной лестницы В. В. Путина
Разрушение обороноспособности страны велось и продолжается вестись методично по многим направлениям, в том числе и по выдворению...
Мысли о мысли
Учение Живой Этики: НадземноеКогда будет понято значение мысли; когда будет понято значение пространственного созидания,...
Неорационализм. Глава 3
Итак, выше предложена (точнее показано существование) объективная мера свободы общества, причем не одна, а, по крайней мере,...
Прямая телепатия – яд в открытое сердце. Аутодафе
Плевать ей и на это.Но, одновременно я умнел. И, как известно, за одного битого…Когда фея, принцесса Лоулетта, наконец, снизошла...
О кенобитах и идиоритмиках
Ничего нет на свете лучше говорящего дерева. Ведь оно дает плоды обоего пола. По ним можно отличить тишину от молчания. Ибо...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.