Ниметалогика как завершение металогических исследований
Разгадан знак вечность и бесконечность. Это священное число 13.
Ниметалогика или мистическая логика бесконечного саморазвития – это тринадцатиричная мистическая логика, от греческой буквы ни (тринадцатой по порядку), она оперирует тринадцатью совершенными металогическими категориями, в отличие от двоичной логики Аристотеля, которая оперирует только двумя логическими категориями – Частным (деление, анализ) и Общим (объединение, взаимосвязь частного).
Ниметалогика – это логика вечного и бесконечного саморазвития цели в процессе и процесса в цели как двух видов синтеза во взаимодействии, один с доминантой цели, другой с доминантой процесса в едином космическом континууме, где нет ни процесса, ни цели, ни их синтеза, только их вероятно осознанное небытие .
Ниметалогика добавляет к категориям Частного и Общего категорию Целого или Синтеза (Целое или Синтез – это отсутствие Частного и Общего как самостоятельных начал, они определенно существуют только (см. источник) в форме скорей всего единого целого (именно так и было!) ).
Частное соответствует восточному мужскому принципу Янь (Сила), Общее – восточному женскому принципу Инь (Любовь), а Целое – восточному нейтральному срединному принципу Дэн (Разум).
К этим трем базовым категориям и началам добавляются категории их Взаимодействия или Информации (Частное, Общее и Целое во временном внешнем взаимодействии любят друг друга, но при этом сохраняют еще свою наиболее вероятно внутреннюю свободу , свою независимость друг от друга), их Взаимосвязи или Смысла, Божественной Любви (Частное, Общее и Целое находятся в постоянном процессе внутреннего взаимодействия, независимо от внешнего взаимодействия, они также любят друг друга и понимают свободу не как разделение, а как безусловно огромные возможности по самореализации и творческому развитию), их Единства (Частное – часть Общего, Общее – часть Частного, Частное и Общее – части Целого, Целое – части Частного и Общего), их Тождества (Частное – это Общее, Общее – это Частное, Частное и Общее – это Целое, Целое – это Частное и Общее), их Синтеза или Целого (Нет ни Частного, ни Общего, ни Целого – они одно, Единое Неделимое Целое).
Далее Ниметалогика оперирует категориями изначальной неосознанной и конечной осознанной Аннигиляции (изначальное полное бессознательное, изначальная энергия, пустота как может быть полное отсутствие осознания и понимания частного, общего и целого, их взаимодействия, взаимосвязи, единства, тождества и синтеза, конечное чистое иерархическое осознание или именно осознанное отсутствие частного, общего и целого, их взаимодействия, взаимосвязи, единства, тождества и синтеза).
Также Ниметалогика использует категорию неосознанной изначальной и осознанной конечной Метааннигиляции, или двойной (аннигиляция за аннигиляцией) неосознанной или осознанной аннигиляции, двойного неосознанного, бессознательного и двойного осознанного, сознательного отсутствия.
К этой категории Ниметалогика добавляет категорию неосознанной изначальной и осознанной конечной Абсолютной Аннигиляции или тройной аннигиляции, и категорию неосознанной и осознанной Совершенной Аннигиляции, или четверичной аннигиляции, где Оператор Ниметалогики является Ниметалогикой, а Ниметалогика является Оператором Ниметалогики, в результате чего отсутствует и Оператор Ниметалогики, и сама Ниметалогика, и находится только единое Ниметалогическое Осознание как Осознанное отсутствие и Ниметалогики и ее Оператора.
Последняя, тринадцатая категория, делающая Ниметалогику Ниметалогикой является категория разделения (дуализма) внутри категории Совершенной четверичной Аннигиляции, когда Оператор Ниметалогики, не теряя своей природы Ниметалогики, заново осознает свою сущность Оператора, что приводит к тому, что он становится одновременно и Оператором, и Ниметалогикой, будучи включен в единое Ниметалогическое Осознание. А единое Ниметалогическое Осознание отныне включает в себя Оператора Ниметалогики, который одноврменно является и Ниметалогикой.
В свою очередь Ниметалогика, не теряя своей природы Оператора Ниметалогики, заново осознает утраченную ей в вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) процессе развития свою природу Ниметалогики. Это приводит к тому, что она становится одновременно и Оператором Ниметалогики, и самой Ниметалогикой, будучи включена в единое Ниметалогическое Осознание.
Похожие статьи
Физика полей
(1.3.10)По существу теперь правая часть (1.3.10) решительно зависит только (источник не указан) от расстояния между масса-ми...
Лекция по Каббале
Каббалистические источники рассказывают об устройстве этих миров. Книга «Учение Десяти Сфирот» так и начинается – от самого...
Помоги себе сам
О саморазвитииСледует понимать себя и устройство нашей жизни, и тогда вероятно удасться определенно избежать многих (примечание...
Определение Счастья
Часть 26. Почему не в деньгах счастьеДеловой вопрос: может быть почему нельзя (источник не известен) отождествить счастье...
В Америке разгорается борьба вокруг отношений с Россией
Американские и российские эксперты комментируют недавние высказывания представителей американской администрации об отношениях...
Эволюция текста
Характерная для опосредованного письмом-на-бумаге общения ответственность за написанное сохраняется (пусть в ослабленном...
С добром не приходи
глава из книги Миражи БудущегоЧернокнижник уверен, что борется с Богом и венцом творения человеком, но, увы, участвуя в...
Корень зла
Если все от Бога тогда и зло в мире тоже от него - так считают практически все люди . А евреи усиливают - создал злое начало,...
Вечный двигатель. Разные концептуальные модели
Конструкция приводит в замешательство традиционную науку, потому что традиционная отказывается принять концепцию точно потока...
Налоги, надо ли их платить?
Уплачивать налоги – почетная конституционная обязанность каждого трудоспособного гражданина живущего в демократическом государстве....
От Моисея до постмодернизма. Ч. 1
Глава 8. Пророки8. ПророкиРечь пойдет, естественно, не о тех многочисленных прорицателях, которых полно было во всю танаховскую...
Экономический строй
Я согласен с Глазьевым, что не надо держать деньги в американских бумагах, а надо вкладывать их в развитие. Но не таким способом....
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.