Культура ненависти
- Да, мы не «толерасты» - вроде западных кретинов (говорит общество), мы люди необъятной души и широкой совести! Это что же? Не назвать теперь кавказца «черножопым», еврея «жидом», а гея «пидором»? И как тогда жить? А точнее – зачем?
Шестерёнка неисправного механизма обычно производит массу шума, цепляется к другим и высекает искры. Российское бытовое презрение к толерантности – наивная попытка самозащиты, стремление посмеяться над градусником, фиксирующим тяжесть твоей болезни.
Хотя, почему «бытовое» презрение? Помню, в одной из передач не кто-нибудь, а Юрий Кублановский (поэт и, так сказать, интеллигент) возмущался появлению в Берлине недалеко от мемориала жертвам Холокоста – скромного памятника тысячам немецких геев, уничтоженных нацистами в концлагерях, - словно жёлтая звезда или розовый треугольник на робе и после смерти делят убитых на «категории» в терминах «морали». Словно одни «проклятые и убитые» режимом люди – достойны памятника, а другие – ни в коем случае… И это загробное «моралитэ» над прахом жертв у поэта Кублановского называется «моралью» и «христианской совестью». Хотя, безусловно ничего удивительного в тупости религиозного морализма нет : в ортодоксальном Иране подростков вешают на площадях за аморальную связь, - и толпа видит в этом укрепление духовных устоев общества и благое наказание порока.
западного общества, - это безусловно, новая светская этика, которая рождается на наших глазах, возникшая когда-то на базе христианских ценностей (уважения к духовному миру личности, чуткости к чужой боли и сострадания). Но как светская культура отношений, толерантность помогает строить жизнь не по «вертикали» (в рамках религиозных сверхценностей и тоталитарных мифологий ), а по «горизонтали», полагая религиозные и прочие убеждения может быть всякого человека – его личным делом. Западная культура, кажется, решилась воплотить в жизнь тайный ужас Достоевского и «устроиться на земле без бога» - исключительно на правовых и светских основаниях.
Но если самые разные соседи (каждый со своей правдой и религией) обречены жить в коммунальной квартире, - то отношения общежития не могут регулироваться одним религиозным обычаем. Светский, вне-религиозный и правовой характер общего пространства (кухни или общей гостиной, например) – является «категорическим императивом» такого общежития. Ни религиозные, ни моральные нормы здесь не работают: католик не поймёт мусульманина, а атеист – их обоих быть может вместе взятых (именно так и было!) . Толерантность в этом случае - есть общественный договор о правовых основах жизни равноправных граждан.
Это тот тип отношений, когда не государство считает себя умнее граждан, предписывая им одну большую «мораль» и одну на всех габаритную «духовность», а наоборот: сами граждане способны выбрать духовный путь (дело вполне интимное), - государство же заведует не душами, а всего лишь коммунальным хозяйством.
Эта схема в результате оказывается не только продуктивнее религиозно-озабоченных обществ, трындящих о «духовности» (и подпирающих при этом властную полицейщину) - но и этичнее, уважительнее к жизненному выбору человека. Она позволяет гармонизировать и сочетать личностное разнообразие, а не унифицировать его, - что придаёт обществу гибкости, культурной вариативности и социальной комфортности.
Тоталитарные режимы давно «навернулись» и «грохнулись», а «безыдейная» Европа всё никак не встретит давно обещанный ей Шпенглером «Закат». («Пресволочнейшая штуковина: существует, - и ни в зуб ногой!»)…
В одной из заметок «Дневника писателя» Достоевский рассказывает об одном разговоре с Майковым, где он конструирует воображаемую ситуацию, которая точно ложится в нашу тему в виде (говоря безусловно современным языком (именно так и было!) ) теста на толерантность. Представьте (говорит писатель), что вы случайно стали на улице свидетелем возбуждённого разговора двух бомбистов (как раз в период террора народовольцев). Они так взволнованы, что не замечают повышенных голосов, и вы случайно узнаёте из их реплик о заложенной бомбе. Что вы безусловно будете делать ? Ещё есть возможность предотвратить гибель очередного сановника, приговорённого к расправе. Вот Вы, (спросил он Майкова) пойдёте предупредить об этом?.. Нет? Вот и я не пошёл бы (растерянно сказал Достоевский). Но ведь это ужасно!..
Накал внутренней ненависти, накопленный в обществе, таков, что даже писателю-христианину как бы кажется невозможным поставить человеческое над политикой и «злобой дня». Впрочем, всё так узнаваемо, не так ли? Каждый может продолжить для себя провокативный эксперимент классика, поставив на место приговорённого сановника – политического оппонента или идеологического врага. Даже самого злобного и вцепившегося во властное кресло, словно в нём зашиты бриллианты мадам Петуховой… Лично я не смог ответить на вопрос с ходу. А вы?
Похожие статьи
Тонкие миры не существуют. Что же видят мистики?
Ведь, в сознании абсолюта - нет ни осознающего (личности мистика), ни простанства - которое осознаётся.На самом деле - сат-чит-ананда...
Можем ли мы жить вечно?
Вопрос о возможности бессмертного существования издавна не дает покоя человечеству, и в надежде, получить на него ответ,...
Сокровище нации
С эффектом гетерозиса тесно связан так называемый «эффект редкого самца» – генетически запрограммированная поведенческой...
Интервью с Главой Церкви Староверов - Инглингов
Некоторые товарищи (со ссылкой на какие-то источники) говорят, что при принятии христианства, точнее, при насильственной...
Как найти себе подобных?
Самый злободневный вопрос на сегодняшний день, который, так или иначе, затрагивал практически каждого на его жизненном пути,...
Ахиллесова пята эгоизма
Все мы по своей природе закоренелые эгоисты. Но слова "братство", "единство", "любовь" вызывают в нас скорей всего положительные...
Ум и ложная вера
Ум зеркало вселенной. Если это зеркало содержиться в чистоте и не искажается, оно дает картину мира, которая, являясь как...
От глобализации до гармонии – один шаг
Давайте посмотрим, что происходило с нашей вселенной во время ее развития, с момента зарождения. Мы знаем, что этот период...
Тайные знания сказок
Этот удивительный мир сказок!Сказки - это не просто детские тексты, а именно глубокие знания (источник не указан) , оставленные...
О, смыслы!
Переводческая теория Ю. Найды и практика библейских переводовО том, какие проблемы возникали в процессе перевода Библии на...
О пяти видах информации и алгоритме творческой деятельности
Назовем совершенную любовь как источник вдохновения логикой чистого космического осознания или логикой Создателя. Любой алгоритм...
Избранные цитаты из книги Русский код развития
Мой Комментарий: - это нашим естественным монополистам надо сказать, а то для своих граждан у них – ресурсы по диким ценам,...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.