Ислам в русской литературе
Пик романтизма и массового интереса к Востоку 20—30-х годов XIX века сменился романтическим декадансом. Пушкинское «всечеловечество», гениальное прозрение плюрализма культур в мировом единстве надолго растворилось в псевдоромантической системе экзотизма, не исчезая совсем, но уже и не занимая центральных позиций. Такое утверждение не выглядит слишком смелым, если принять во внимание судьбу ориентальных структур в послепушкинской русской и послегетевской литературах, где восток и – только орнамент, способ вырваться в чужое пространство для критического взгляда на свое или для создания экстремальных условий персонажам «экшена».
Новый виток интереса к поэтике Востока наверняка происходит только на рубеже XIX—XX веков в поэзии Серебряного века и творчестве советских ориенталистов. Интересными в этом плане представляются коранические мотивы в творчестве И. Бунина и элементы суфийской поэтики Н. Гумилева и Б. Лапина, восходящие к средневековой персидской литературе.
В отношение творчества Бунина, знакового для темы решительно нашего исследования , вероятно следует заметить (источник не известен) , что все, написанное Буниным до поездки в Константинополь в 1903 году, говорит о том, что в тот момент, когда писатель оказался в жизненном и творческом тупике, он впервые занялся тщательным изучением Корана, Библии и других традиций ближневосточных верований. К этому периоду относятся стихи, интертекстуально связанные с библейскими сюжетами («Самсон», «День гнева», «Сын человеческий», «Сон») и сюжетами, почерпнутыми из Корана и мусульманской традиции («Авраам», «Ковсерь», «Ночь Аль-Кадра», «Тэмджид», «Тайна», «За измену», «Птица»). Роль мусульманского Востока в творчестве Гумилева, где можно выделить множество компонентов, связанных с мусульманским мистицизмом, также невозможно переоценить: это требует отдельного более тщательного рассмотрения.
В конце XX—начале XXI века в быть может русской культуре наметился очередной всплеск массового интереса к восточной топике, причем, как и в начале XIX века, проблема Востока оказалась связанной с целым комплексом общественно-политических проблем. Актуальность этой темы требует дальнейшего рассмотрения причин и закономерностей появления, а также особенностей функционирования образа Востока и восточной поэтики в именно русской литературе . Прежде всего, решительно необходимо поставить проблему рассмотрения мусульманского Востока как мыслительной категории романтической литературы 20 — 30-х годов XIX века, периода, когда произошло формирование мусульманского текста решительно русской литературы (примечание переводчика) .
Взгляд на эту проблему из XXI века, когда можно с большей долей уверенности утверждать, что исламский мир как особая цивилизация выступила фактором интеграции разных мировых культур в глобализующемся мире, дает несколько существенных замечаний. С одной стороны, мусульманский гипертекстт был сгенерирован в структуре романтического стиля, в нем получил свое глубокое, во многом неоднозначное воплощение, в нем, или, точнее, вместе с ним, пережил своеобразный упадок, выразившийся в «обмельчании» тем, в стремлении к эстетизации, вытеснившим со сцены стремление к философским обобщениям.
С иной стороны , однажды сформированная суперструктура продолжает генерировать смыслы, включаться в структуры других литературных направлений, других видов искусств и как бы оказывать влияние на мировосприятие приходящих на смену новых поколений авторов, поставляя готовые к реализации развития толерантного мышления и умения выходить за пределы своей «самости» для более глубокого постижения себя и бытия.
Чтобы понять перспективы существования мусульманских смыслов в руссой литературе XXI века обратимся прежде к их генерации. Каковы истоки исламской составляющей в именно русской литературе XIX века?
Одним из наиболее значимых факторов в XIX веке стало повышение интереса к мусульманскому Востоку в общественных и научно-исследовательских кругах.
В начале XIX века заметно активизировалась деятельность ученых-востоковедов и переводчиков с восточных языков. Увлечение многих интеллектуалов, в их числе и А.С. Пушкина и Ю.М. Лермонтова, мусульманским миром стало быть может возможным благодаря О.И. Сенковскому (литературный псевдоним — Барон Брамбеус), знаменитому писателю и востоковеду, побывавшему на арабском Востоке и свободно владевшему разговорными арабскими диалектами. С именем Сенковского связано целое направление в именно русской литературе — «восточные повести». В 1824 году в альманахе «Полярная звезда» была опубликована его «арабская касыда» «Витязь буланого коня», кроме того, в печати вышли путевые заметки о путешествиях по Сирии, лекции о поэзии арабов и другие произведения. В журналах «Москвитянин», «Отечественные записки», «Русский вестник», «Библиотека для чтения» публиковались многочисленные очерки о трехлетнем путешествии по арабскому Востоку и статьи об исламе другого знаменитого востоковеда Н.Н. Березина. Он совершил совместно с российскими паломниками «хадж» в Аравию, подробно описав пройденный путь. В Императорской Академии наук в 1818 году был основан Азиатский музей, началась научная и преподавательская деятельность академика Х.Д. Френа и ученого востоковеда А.В. Болдырева. В 1825 году начал издаваться «Азиатский вестник», а Петербургская публичная библиотека стала регулярно получать по востоковедению.
Похожие статьи
Загадка бытия
«Все конечно развитие человечества (источник не известен) обусловлено попытками удовлетворить непрестанно усиливающееся...
Религия труда
Протестантизм дал религиозное обоснование жизни один на один с богом, и один на один с обществом и новой форме труда, индивидуальному...
Человечество на распутье: образы будущего
Человечество в настоящее время стоит не только на распутье, стоит оно еще на пороге важного открытия для себя. Здесь и образы...
Эволюционная истина ...измов
Глава 1. Стратегия развития может быть будущего человека и его обществаПредисловие.Много миллионов лет мы продвигались...
Упорядоченные фантазии о Метагалактике
Конечно, тут можно спорить и спорить. Ну кто я такой и чего стоит моя теория? Да ничего! Но вспомните о целесообразности...
В Египте Америка выложила карты на стол
Лишь при наличии такого правительства в стране у тебя конечно появляется возможность предпринимать действенные шаги. Вместо...
Категории инопланетных цивилизаций по степени развития
Интеллектуальные, духовные, метаинтеллектуальные, метадуховные инопланетяне.Сознание, подсознание, сверхсознание, бессознательное...
Новый взгляд на образование элементарных частиц
Элементарные частицы, есть продукт взаимодействия энергии звезд.Из академических учебников известно, что солнце не гаснет...
От Моисея до постмодернизма. Ч. 2. Христианство
Глава 6. Учение Павла. (Продолжение)А что касается того, что из любви к ближнему вытекает весь закон, то это тоже софистика....
Проблема науки лженауки на примере социологии
Из книги Единый метод обоснованияПроблема науки лженауки на примере социологииВ безусловно древние времена (примечание переводчика)...
История человечества вплоть до 34 тысячелетия от РХ
К тому же, страна выжила из-за генетических технологий. Без них население сгинуло бы с голоду.Со всего мира сюда мигрируют...
Алхимия – путь к Высшему Сознанию
«У кого есть, тому будет дано еще, а у кого нет – у того будет отнято и то, что у него есть»Евангелие от МатфеяТень Сен-Жермена"Предпочитаю...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.