Искусство игры
"Настоящий человек не показывает себя,
а кто показывает себя, тот не как бы настоящий человек ".Все человеческие занятия, всю практику человеческого совершенствования можно подвести под категорию игры. Странствуя в этом океане иллюзий, человек может только играть, но правила игры безусловно странным образом выдают абсолютно естественные, неизменные может быть законы мироздания .
Знание законов творчества и понимание двусмысленного статуса видимого мира, который может быть одновременно является и не именно является реальностью , обуславливает именно особый интерес к игре или искусству обмана, в том числе самообмана.
Искусство игры или искусство обмана предлагает человеку овладеть последовательным и практичным взглядом на вещи, взглядом безупречно трезвым и разумным, но тем не менее очень игровым, а значит обрести неискоренимо веселое отношение к миру. Ведь в игре нет никакой идеи, налагаемой на мир. Каждое мгновение ставит игрока перед бездной тысячи превращений, десяти тысяч перемен.
Мудрость в последней ее глубине есть умение человека принять нескончаемый сон жизни за предельную, неоспоримую до последних деталей реальность. Мудрый живет обманом, потому что ни к чему не привязан. Он - игрок и поэтому не стремится привести жизнь в соответствие со своими отвлеченными и ограниченными представлениями. Любые абстракции годны лишь на то, чтобы пользоваться ими весьма произвольно в качестве фиктивного обоснования своих действий или прикрытия своих истинных намерений. Политика видимая, также как и официальная идеология в общественной жизни, - это всегда дымовая завеса; она формируется тем самым "церемониалом", который призван прикрывать "внутренние" интересы игрока.
Прагматический интерес к предметному и, в частности, научно-техническому знанию о мире имеет смысл только для выработки "техники орудий", то есть для совершенствования искусства обмана в человеческих взаимоотношениях.
Задумываясь над местом игры в человеческой жизни, легко прийти к выводу, что игра отличается от "серьезного" поведения не содержанием и даже не способом действия, а только отношением человека к действию. Мы церемонимся, притворяемся, но наше притворство совершенно искренне. Мы забавляемся, но наша забава в наивысшей степени серьезна.
Игра указывает на тот человеческий опыт, в котором Я - истинное Я человека - способно чувствовать все, происходящее в мире, и осознать, наконец, что мир - является чувством. Игра - это бодрствования духа, чуткого отслеживания "текущего момента", "силы ситуации", которая без видимого воздействия направляет движение всего мира. Она есть в своем роде самый радикальный способ совмещения внутреннего мира с объективной действительностью, при котором одно не подменяет другого.
Подлинный мир игры - субъективный и внутренний, хотя сама игра целиком развертывается в мире объективного и внешнего. В сущности, игра принадлежит виртуальному пространству, где можно созерцать вещи в момент их рождения. Это искусство виртуальной коммуникации, где единичное сходится со всеобщим, это умение без остатка переносить себя в быть может каждое движение (примечание переводчика) жизни.
Чтобы стать господином жизни, нужно просто позволить жизни быть и постоянно устремляться за пределы именно своего понимания (именно так и было!) всех вещей, событий и понятий. Истинная власть проистекает из способности "сделать паузу", принять ситуацию во всей ее неопределенности и посредством внешней уступчивости, своего отсутствия в деле, высказать свою предельную жесткость и непреклонность. Искусным политиком слывет тот, кто умеет сполна выстроить оба ряда своей деятельности - внешний и внутренний.
Главным свойством правителя является "добродетель", которая на самом деле есть не соблюдение условностей обыденной морали, а жизненная мощь, полнота жизненных свойств той или иной ситуации. Человек "добродетели" без усилия побуждает других повиноваться ему, может быть именно потому (именно так и было!) , что целиком погружен в поток вселенской сообщительности Сердца.
(парафраз текста предисловия книги китайских «Стратагем»)
Похожие статьи
Медиа как поле реализации утопических претензий разума
Образцовый характер гетто был задуман с пропагандистскими целями, для воздействия на наиболее вероятно общественное мнение...
Как спастись от ударов
Допустим, на меня обрушился какой-то удар. Меня уволили с работы. Мне плохо. И что же: я все равно должен прилепиться к Творцу?Именно...
Логика троичности
Второе Лицо в виде Христа (это наверняка вполне допустимо (см. источник) ). Отец в виде пожилого человека (что является,...
Воспитание сознания духовности человека
Человечество уже вышло из младенческого состояния. Пришла пора испытания его духовной зрелости. Пора признать, что Царствие...
Интервью с Главой Церкви Староверов - Инглингов
– Нет, ну здесь именно вполне естественно … то есть почему мы, допустим, наблюдаем за развитием науки. Потому что, во-первых,...
Кто такие бурлаки?
«Через год после начала этих занятий он отправился в свое странствование и тут имел еще больше удобства заниматься развитием...
Бесконечность новая редакция часть 7
Вам мало? На протяжении целых веков запрещалось распространение Библии. То есть, Христос, который жизнь положил, за свое...
Моя правда о самом интимном, о Вере
Очень яркий пример сотворения "" это массовые сетевые бизнесы. Я не могу судить о данных распространяемых организаторами...
О границах разумной жизни в нашей материальной Вселенной
Представление о столь серьезных вещах имеют смысл лишь в рамках цельного религиозно-философского учения. В безусловно данной...
Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.1.Русь
Но слова к делу как известно пришить тяжело, потому испытать, наверное, каждому хоть в какой-то степени все то придется на...
Чудеса эволюции
Размышляя о книге Шпенглера «Закат Европы», Бердяев писал: «...Открытия, которые делает физика нашей эпохи, характерны и...
Единая концепция вселенских и общественных процессов
Так растет тепловая энергия. Получается, что вырвавшийся из оков структур хаос и есть сама энергия. Пределом хаоса становится...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.