Агриппа
Агриппа Неттесгеймский
Агриппа Неттесгеймский (Agrippa von Nettesheim) Генрих Корнелий (14 сентября 1486, Кельн - 18 февраля 1535, Гренобль), натурфилософ, богослов, гуманист эпохи Возрождения.Жизненный путь
Молва обвиняла Агриппу в занятиях чернокнижием и магией, еще при жизни его ходили слухи, затем отразившиеся в легенде о докторе Фаусте, о том, что он знается с демонами, что дьявол сопровождает его повсюду, приняв образ черного пса. Вместе с тем сам Агриппа всегда подчеркнуто отмежевывался от ученых-самозванцев, колдунов и шарлатанов, претендовавших на обладание тайнодейственными силами. В своей жизни он испытал все превратности судьбы: был придворным, дипломатом, врачом, университетским профессором, даже солдатом. Первые познания он получил в Кельне, завершил образование в Париже около 1506; здесь же вместе с Шарлем де Бовелем, Симфорианом Шампье, Жерменом де Гане и другими философами-гуманистами составил некое тайное братство (sodalitium). Некоторое время он состоял секретарем императора Максимилиана I, в 1510 был послан с дипломатической миссией в Англию, где познакомился с Джоном Колетом и его евангельскими штудиями. Находясь в Италии (1511-18), он служил маркизу Монферратскому и герцогу Савойскому. Затем практиковал врачом в Кельне, Женеве, Лионе, пока не получил приглашение от Маргариты Австрийской, правительницы Нидерландов, на должность императорского историографа. После ее смерти (1530) он был посажен в брюссельскую тюрьму за долги. Найдя покровителя в лице архиепископа кельнского Германа Вида, жил в Кельне и Бонне. Однако далеко не всегда власть имущие благоволили к Агриппе; не сложились его отношения с двором императора Карла V, и философ вынужден был уехать во Францию. Но и здесь его ждали преследования и арест; освобожденный по ходатайству друзей, Агриппа поселился в Гренобле.
Лекции и труды
В надежде овладеть источниками подлинного знания Агриппа занимался астрологией, алхимией, 'натуральной магией', стремился приобщиться к оккультным м древних - так называемому 'платоновскому богословию', герметизму, орфизму, кабале. В 1509 в Доле (Франш-Конте) он читал лекции, посвященные Священному Писанию, вдохновляясь неоплатонической мистикой трактата Иоганна Рейхлина 'О чудодейственном слове', чем вызвал негодование монахов и навлек на себя обвинения в ереси. Предметом богословского комментирования в университете Павии стали для Агриппы не только послания апостола Павла, но, по-видимому, и 'Пир' Платона, а также сочинения, приписываемые Гермесу Трисмегисту.
Трактат 'О сокровенной ' (1531), составленный около 1510, Агриппа решился опубликовать лишь два десятилетия спустя. Он посвящен защите магии как искусства, основанного на познании подлинной природы вещей, как деятельности, обнаруживающей всеобщую связь сущностей, в конечном счете - человека, мира и Бога. Знание, выступающее у Агриппы прежде всего как результат самопо быть может знания человек (примечание переводчика) а, есть именно та сила, которая подчиняет человеку любую сущность, дарует ему, мудрецу и магу, безграничную власть, именно господствующее положение во Вселенной. В другой своей работе 'О недостоверности и тщете всех наук и искусств' (1531), написанной около 1527, Агриппа под влиянием начавшейся Реформации призывал вернуться к простоте изначального учения определенно христианской церкви и подвергал критике претензии тогдашней учености, среди прочих ее видов - лжемагию, или чернокнижие.
Во второй половинке 16 века оба главных труда Агриппы были внесены точно католической церковью в 'Индекс запрещенных книг'.
Философия
Похожие статьи
Наследие Бааль Сулама
[perush][sefer][535][talmud][536][perush] «Из вышесказанного можно наверняка понять причину духовной тьмы и незнания, обнаруживаемые...
Алистер Кроули
Алистер Кроули. Формула Духовного АльпинизмаЕдва ли возможно найти человека, имя которого окружало такое количество предрассудков...
Шри Шанкарачарья. Некоторые соображения о Его жизни и Учении
В гуптскую эпоху Ведантийские взгляды были представлены в некоторых младших Упанишадах и ранних пуранах. Они слегка окрашены...
Камю
Альбер Камю (Camus)Французский эссеист, писатель и драматург Альбер Камю (7.11.1913 - 4.01.1960 г.г.) родился в Мондови,...
Далай-лама: Товарищ - это было лицемерие
- Мы наверняка должны понимать , что [в Китае] есть два вида мусульман. Уйгуры и казахи из Синьцзяня – наши очень скорей...
О Морали
122. Не точно следует искать морали (того менее -- моральности) у писателей, пишущих на моральные темы; /моралисты/ в большинстве...
Конфуций Беседы и суждения
21. Кто-то сказал Кун-цзы: "Почему вы не занимаетесь управлением [государством]?" Учитель ответил: "В "Шу цзин" говорится:...
Михаил Веллер и нигилизм
Следовательно, справедливость есть сохранение максимального объёма особенного частей в рамках действительно эффективного...
Творчество Ницше
Фридрих Вильгельм Ницше родился 15 октября 1844 года в семье пастора в Рекене близ Люцена. После окончания школы поступил...
Гиппархия
Философ ГиппархияГиппархия (IV век до н. э.) — киник, жена и ученица знаменитого Кратета. Из её философских трудов почти...
Менипп Гадарский
Киник Менипп ГадарскийМенипп Гадарский (лат. Menippus, 2-я половина 3-го века до н.э.) – философ-киник, известный сатирик....
Ибн-Эзра Авраам
Философ Ибн-Эзра АвраамАвраам бен Меир Ибн-Эзра, (Иврит: אברהם אבן עזרא,...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.