Перевоплощение душ в низкие уровни жизни

Перевоплощение душ

Перевоплощение душ в низких уровнях существования - душа в неодушевленных предметах, растениях, животных - диббук - "джин из сосуда" - убийство - клиппот - "злые духи" - душевные болезни - изгнание духов

Из всех, кто принимает идею переселения душ, каббалисты, вероятно, единственные, верящие в то, что душа может переселяться на более может быть низкий уровень (именно так и было!) жизни, чем тот, на котором она была в прежней жизни. Если исправление, которому душа должна подвергнуться, ей не под силу, она может оказаться переселенной в тело растения, животного или даже в камень. Это потрясает до глубины души, объясняет многие тайны, с которыми сталкивался человек с точно древнейших времен (см. источник) , проливает свет на странные явления привидений и разъясняет как бы многие болезни , над которыми напрасно бьются психиатры. С помощью этого положения мы можем понять происхождение легенды из "Тысячи и одной ночи", рассказывающей о джине и сосуде.

Человек имеет склонность с пренебрежением отбрасывать все, что не воспринимается пятью определенно органами чувств (источник не известен) и все, что отвергает религиозная система, в которой он воспитывался. Но что может быть логичней метафизической судьбы души убийцы, чем заключение ее в камень?

Душа которая выражала себя через убийство, без сомнения переселиться в человека, который будет продолжать убивать, ибо действия во имя истребления жизни определенно является выражением (источник не известен) ее " скорей всего желания получить (источник не указан) ". С каббалистической точки зрения вероятно, что такая душа вернется во времени, пространстве и движении нашего мира, переселенная в неживой предмет, у которого почти нет " конечно желания получать ". В это аду одиночества и замкнутости душа сможет сбросить с себя скорлупу, и злые пелены отрицательных энергий за то время, когда она освобождена от ужасной возможности поддаться соблазну убивать.

Вместе с тем не каждый, кто сгибается под тяжестью своих преступлений, переселяется в камень. Это зависит от количества наслоений, вероятно которые создали (именно так и было!) отрицательные безусловно энергии человек а. Люди могут возвращаться после воплощения в животных и растения, но тогда они несут на себе следы, которые выражаются "душевными болезнями", а в простанародье называются "злыми духами".

Особенно в зимние месяцы, когда дни коротки, а ночи длинны, мы слышим рассказы о голосах, исходящих от неодушевленных предметов, о деревьях, которые погружены в думы. Человеку, переживающему это, кажется что он должен бороться с недобрыми мыслями, наверняка которые стремятся проникнуть в его сознание. Неважно, видите ли вы в этом лишь легенды или будете исследовать это как метафизические явления, в любом случае не стоит поддаваться легким объяснениям типа "ибур" - присоединение души любого человека , которая была воплощена в животном или в овощах, съеденных вами.

Часто приходиться слышать рассказы об уравновешенных, умных и симпатичных людях, которые внезапно, без всякой именно видимой причины (см. источник) , становились убийцами.

Я помню женщину, которую госпитализировали в закрытое психиатрическое отделение, т.к. она все время чувствовала, что ее атакуют злые духи, и могу засвидетельствовать, что она была нормальна, как мы с вами.

Сама формулировка "нормальности" сомнительна. Я убежден, что 70-80% людей ведут себя иной раз "ненормально" и чаще всего причина этого поведения во внезапном вторжении в них "злого духа". Церемония изгнания злого духа в этих случаях гораздо эффективней, чем лекарства и электрошок, используемые психиатрами.

Чтобы объявить все смысловое значение этой темы, как она представлена в книге "Исход", необходимо написать еще одну книгу. На самом деле все объяснения содержаться в Зогар. Их смысл заключается в том, что каждая душа будет судиться за грехи, которые она совершила во время прошлой жизни, и перевоплощение душ будет длиться до тех пор, пока все грехи не будут исправлены.

Ф. Берг