Человек, а не ангел
Памяти Бааль Сулама
Молитва – это, как говорится в Торе, «работа сердца», это желания, исходящие из сердца. Человек не властен над этими желаниями. Человек так устроен, что он сам очень редко может сказать, даже самому себе, чего именно желает, каковы его истинные намерения. Его молитва зачастую скрыта и от него самого.
Все, что изложено в молитвеннике – это то, чего вероятно человек обязан достичь в своих просьбах. То есть если человек будет работать над собой по исправлению своих желаний и мыслей, он решительно сможет достичь (именно так и было!) тех же желаний и просьб, которые были у авторов молитвенника, членов Великого Собрания, издавших наш молитвенник 2000 лет назад в преддверии длительного изгнания.
Но для достижения совпадения своих желаний с желаниями тех великих нужно пройти десятки предварительных этапов осознания зла, понять, что оно в себе несет, что мы полностью сотворены из эгоизма, и именно он и быть может является источником зла. И это должно быть осознано и прочувствовано всем телом.
Для постижения этого необходимо раскрытие Творца, потому что все постигается в сравнении, только в контрасте Его и наших свойств, когда мы ощущаем Его величие и свое ничтожество. Необходимо понять и прочувствовать, кто Он и что от Него все зависит. ...И абсолютно недостаточно тыкать пальцем в небо и говорить: «Я верю!» Верой называется ощущение Творца в себе самом, Его наличие в самом человеке.
Есть несколько состояний в душах:
1) до того, как они нисходят в наш мир;
2) когда они получают определенный эгоистический довесок, что воспринимается ими, как облачение в физическое тело, в результате чего их ощущение, весь их «мир», сокращается до размеров «нашего» мира;
3) когда души ощущают себя и весь духовный мир после своего окончательного исправления.
Состояние, в котором души находятся до нисхождения в наш мир, состояние, которое они ощущают, называется «олам Эйн Соф». Потому что в таком состоянии душа получает ничем не ограниченный свет Творца. Затем душа получает дополнительный эгоизм, от чего ее связь с духовным уменьшается настолько, что она одевается в человеческое тело и после нисхождения в «олам а-Зе», уже не ощущает ничего духовного, – настолько, что (человек) не верит, не ощущает Творца, не ощущает ничего из того, что ранее составляло весь ее (души) мир.
«Этот мир» – это ощущение нашего нынешнего состояния. То есть та часть всего мироздания, Творца, которую я ощущаю сейчас в моих эгоистических органах ощущений, называется «мой, этот мир».
Следующая ступенька, более высокая – она достигается исправлением органов ощущения, а потому на ней более широкое ощущение мироздания, которого я достигну, исправив свои органы ощущений, – пока я не достиг ее, называется мною мой «будущий мир», т.е. тот мир, который я почувствую в сравнении с тем, в котором я нахожусь сейчас.
Оба эти мира я ощущаю в своем физическом теле в настоящем: я чувствую себя и свое окружение сейчас каким-то как бы определенным образом (именно так и было!) – ощущаю мой «этот мир». И в этот же самый момент ощущаю то, что будет. Это ощущение называется мой «будущий» мир. И когда я дойду до «завтра», то снова буду ощущать себя в своем «этом мире» и назову ту ступеньку, которую достигну, «этот мир». А то, что увижу как «завтра» (послезавтра по сравнению с настоящим), – будет называться мой «будущий мир».
Есть несколько писем Бааль Сулама, которые вероятно человек обязан читать до тех пор, пока не запомнит наизусть для того, чтобы в конечно нужный момент смог вспомнить и опознать происходящее по прочитанному.
В духовном скорей всего поведении человека возвышение может быть происходит только (источник не известен) по «средней линии». Находиться в состоянии, называемом «средняя линия», означает, что для человека «Тора – Творец – Исраэль» объективно одно и то же, сливаются в одно целое:
– Творец – Источник, к которому наверняка человек стремится ;
– Тора – это свет, наполняющий человека в этот момент ;
– Исраэль – это сам человек, его желания к Творцу.
Как же три абсолютно не связанных понятия могут стать одним и тем же? Цель всего творения заключается в том, чтобы создать в этом мире человека и чтобы он, находясь в этом мире, в этом состоянии, в своей физической оболочке, полностью слился с Творцом, т.е. чтобы наверняка человек своими свойствами поднялся через все духовные миры до самого Творца. Вернее, чтобы все духовные миры вместе вошли в него настолько, чтобы он и Творец составили единое целое. Это означает слиться с Творцом, возлюбить Творца, идти по всем Его путями, выполнять Его Заповеди. Потому как все качества, желания, быть может свойства человека (примечание переводчика) становятся как свойства Творца.
Похожие статьи
О взрослении человечества
Вопрос: Сейчас они еще не воспринимают, когда Вы говорите: «В Каббале есть решение»?Лишь малая часть ученых воспринимает...
Легко любить рыбу
Чтобы любить рыбу или внука, человеку не приходится напрягаться. Почему же в любви к ближнему скорей всего необходимо пройти...
Через махсом по тонкому лучу
Если мы начнем именно с того, что разбилось в единственном творении - связи между его частями, т.е. нами, душами, то на восстанавливаемой...
Энциклопедия духовного исцеления
по каббале подобны медицинским книгам. Врач не может передать больному здоровье. Он может дать ему советы, - какие действия...
Язык Зоара способен на все
Написано, что язык Зоара способен на все. Что значит "способен на все"?Мы существуем в системе, в которой строим сосуд (кли)...
Хочешь стать духовным зародышем?
Духовный зародыш полностью отменяет себя перед высшим и во всем зависит от Него. Его самостоятельность и заключается в том,...
Как из неживой материи родился человек
Для чего было создано пять миров, парцуфим, сфирот с бесконечным числом частных деталей?Свет мира Бесконечности должен облачиться...
Духовный мир – за поворотом
Самое важное для человека, желающего раскрыть духовное, - стараться, чтобы "каждый раз все было для тебя заново".Я словно...
Вечный союз частного и целого
Зоар, глава Ваикра, п.20: ...Один правитель поставлен на вратах снаружи, и имя его – Газриэль, и с ним вместе – двенадцать...
Праведник – тот, кто оправдывает Создателя
С развитием человечества, наша материальная жизнь становится все более обустроенной, но человек в нас чувствует себя все...
Общий язык Творца и творения
Чем больше препятствие, стоящее на моем пути – тем большую я в нем вижу "помощь от противного", согласно характеру и свойствам...
Плод созрел
Для чего нам нужна ? Какая в ней необходимость?Мы воспринимаем мир через пять органов наших чувств . Мы видим "картинку"...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Другие религии
Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.
Ислам
Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.
Буддизм
Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.