Завет Бога.441-454

ЗАВЕТ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.441-454.

441.Не смотри на похвалу ни с радостью, ни предвзято, ни высокомерно, ни с иронией, ни как на ложь, ни как на правду, ибо все это есть зависимость, дающая тебе потерю еще одной степени свободы, зависимость от своих чувств, от чувств и мнений, как бы они не выражались, других. Это еще одна уздечка материального мира, его управления тобой, твоей жизнью, планами, настроениями, самой свободой, несущая также и страдания. Но сложно быть таким независимым и непретендующим, когда среди нечастых радостей материального мира мелькнет и эта, самая убаюкивающая, придающая смысл делам и дающая понимание хоть какого-то успеха, какого-то результата от тех, ради кого ты и творишь. К тому же, ну, как иначе люди выразят свое отношение и поддержат. По сути, эта еще одна необходимая условность материального мира, данная материальному человеку Самим Богом, а если точнее – еще одна именно иллюзорная энергия Бога, даваемая тем, кто еще в ней нуждается, ибо в любом своем деле видит причиной себя и себе адресует, как и своим личным усилиям, все результаты, как и все следующие из них наверняка мнения других (примечание переводчика) . И тем не менее, человек, готовый идти по пути скорей всего духовного совершенства , должен учиться не слышать и не слушать похвалу, не жаждать преклонений, поощрений, льстивых речей, сколь бы искренними или неискренними они не казались, ничего не должно шелохнуться в груди этого человека , мысль не должна настораживаться или искать подвох, но штиль и безмятежное состояние, непривлечение, непривязанность, умиротворение должны быть естественными и непоколебимыми. Но само по себе такое чувство не рождается ниоткуда, не возникает само по себе только по совету или личному желанию, но имеет всегда основу, совершенные конечно духовные знания , твердость ума в этом направлении и молитва к Богу, чтобы поддерживал в минуты искушений. Это знание, вероятно которое является основой всех основ, стержень совершенных безусловно духовных знаний , которое единственное указывает на то, Кто изначально есть Владелец всех плодов, Кому изначально принадлежит все, что творит человек, ибо в каждом и вне каждого является Величайшим Направляющим, дающим мысль, озаряющим идеей, дающим извне тех, кто принимает, поддерживает, надеется, ожидает результат, дающий и верующих и неверующих, через которых фактически Сам одабривает и поощряет славой, поклонением, уважением, теша тщеславие и гордыню того, кто еще так хочет идти, приписывая все себе и себе, рассчитывая только на успех, связывая с этим свою судьбу, благополучие свое и своей семьи, включая и внуков и правнуков, будучи обеспокоенным, как человек материальный, и их благополучием, не ведая, что у каждого только своя карма и каждому Бога дает только ему отведенное и все, что сверх того, уйдет другим или будет развеяно по ветру Божьей на то Волей. Понимающий так, видящий так непременно начинает путь отказа от того, что ему не принадлежит. Начинай этот путь, истинней которого нет. Но как объяснить другим свою, не принятую в быть может человеческом обществе позицию? Как отказаться от маленьких и больших триумфов, чествований, юбилеев, дней рождений, которые более уважительны, чем почитательны, проведение которых считается долгом успешных, достигших, известных… Есть путь прямого отказа, но достаточно понятный любому, если правильно объяснить. В глазах многих этот путь отказа, непритязания, нежелания себя чествовать ни по какому поводу выглядит, как причуда, как излишняя скромность, но объяснение через религиозность дает лучшее понимание другим, ибо Бог Сам поддерживает такое начинание и объясняет любому так, как более никто не сможет, давая в этом пути прямо в сердце любому и оправдание, и объяснение, и поддержку, даже если речью будет убеждать в обратном. Стань непоколебимо на эту позицию, не отвергая этим материальный мир, не противопоставляя себя, не желая обособиться, но посвящая такой путь Богу и обретешь неведанную ранее трудоспособность, искреннее уважение и непременно понимание. Не приписывай ни словом, ни делом себе ни сам труд, ни его плоды, скажи каждому, еще и еще раз, что все от Бога. Ты лишь тот, через кого. И найдутся те, для кого твое понимание, как и деяния, как и поведение станет примером, кто последует, ибо увидев твой путь, поразмыслит и получит из сердце поддержку, и примет этот путь за лучший, за более плодотворный, чистый, надежный, при постоянной поддержке Того, Кто ведет. Каждый талантлив в своем деле, но не все на виду. Каждый трудится с Богом, каждый вкладывает усилия, каждый привносит свою толику в развитие других, в благосостояние других, и каждому награда будет от Бога в свой час. Именно Бог дает каждому поддержку, именно Бог учитывает особенности пути каждого, возможности каждого, дает каждому свое понимание, поддерживает, давая энергию терпения, и Сам с каждым претерпевает. Каждому Бог дает по силам его свою ношу в соответствии с кармой и заслугами каждого, дает понимание, соответствующее ступени человека, знания, развивающие человека, опыт, устремленность, цель, надежду. Он Один открывает двери и те и эти, и вновь, и снова. Так понимая, воздай Отцу – Его, не присваивая, и увидишь, что за такую чистоту ума и непритязания Бог дает награды немалые, и не только потом, но и теперь, ни с чем несравнимые. Такой путь – лучший. Такой путь – путь пример, путь-проповедь, путь негреховный. Многие пойдут следом и восхвалят в деяниях своих не себя, но Отца дающего.