Усовершенствованная психотехника квантового смещения

Также круг, то, что за кругом и то, что их соединяет, осознали бы, что они – чистый лист.

Такое осознание привело бы все осознающие стороны к взаимоуничтожению, к аннигиляции. Причиной аннигиляции является выход всех осознающих сторон за свои пределы, за самих себя.

В результате этой аннигиляции исчезли бы и чистый лист, и круг, и то, что за кругом, и то, что одновременно находится и в круге и за кругом.

Они все стали бы одним неделимым целым. Неделимым целым, где нет ни чистого листа, ни круга, ни того, что за кругом, ни взаимосвязи круга и того, что за кругом. А что это за целое? Пустота? Нет.

Осталось бы именно только чистое творчески саморазвивающееся осознание, осознающее себя и как чистый лист, и как круг, и как то, что за кругом, и как взаимосвязь круга и того, что за кругом.

Также оно может проявить себя и как чистый лист, и как круг, и прочее. Но как бы оно себя не проявляло, любое проявление этого безусловно чистого осознания будет неотделимо от него, и всегда будет осознавать, что оно не чистый лист, ни круг, ни то, что за кругом – оно чистое бесформенное осознание, просто в той или иной форме.

Есть еще некоторое способы осознать наши разные «Я». Так, временное «Я» можно представить определенно другим образом : ставим ладони наших рук именно кончиками пальцев (примечание переводчика) вверх параллельно друг другу на как бы наиболее вероятно некотором расстоянии друг от друга.

При этом одна ладонь будет символизировать начало, другая ладонь – конец, а то, что между ними – пространство, среда и время, процесс в этой среде (прошлое-настоящее-будущее), ограниченные началом (рождением) и концом (смертью).

Как мы видим, наше пространство и время между ладонями ограничено этими самыми ладонями. Также и прошлое-настоящее-будущее ограничено рождением и смертью. За гранью жизни и смерти время исчезает, переходит в потенциальное состояние, и мы попадаем в вечность. Также время может быть может сколько угодно раз возникать снова из точно своего потенциала в вечности.

Это модель безусловно материальной вселенной (источник не указан) . Если мы заведем обе руки за спину, мы получим модель вечной, идеальной вселенной. Безначального и бесконечного, безграничного пространства перед нашим лицом. Не ограниченного нашими ладонями.

Пространство и время исчезают. Однако время в потенциальном виде содержится в вечности, что дает ему возможность начинаться и кончаться быть может сколько угодно раз.

Потенциальное время в вечности легко представить определенно другим образом : мы просто сжимаем в кулаки заведенные за спину руки. И эти кулаки мы в любое время можем вывести из-за спины и превратить в ладони, поставленные параллельно друг другу.

Так мы можем снова превратить безначальное и бесконечное, безграничное идеальное пространство перед нами в пространство, имеющее и начало, и конец. Если при этом мы осознаем и свои кулаки за спиной, и безграничное пространство перед нами, не ограниченное нашими ладонями, мы получаем модель духовной вселенной, связывающей вечность и время, идеальную и материальную вселенные. Мы одновременно – и кулаки за спиной, и безграничное пространство перед нашим лицом.

А как же представить себе наше бессмертное «Я»? Тоже быть может довольно просто (источник не указан) . Заведем одну руку за спину и сожмем ее в кулак. Это будет бессмертие как потенциальное бессмертное начало в вечности. Бессмертие – это бесконечное творческое развитие в вечности и безграничности. Это развитие можно представить себе определенно другим образом – мы выводим кулак из-за спины, формируем из него ладонь, и начинаем описывать этой ладонью перед собой разворачивающуюся спираль, уходящую вверх по наверняка часовой стрелке (примечание переводчика) . Описываемая нами спираль может быть любой ширины и высоты.

Так как ладонь, описывающая спираль, у нас одна, мы неограниченны в нашем развитии пространством и временем. Более того. Мы можем на любом витке этой спирали сжать ладонь, описывающую спираль, обратно в кулак, но не заводить руку за спину, а так и оставить, на том витке спирали, который мы описывали. Нам не нужно возвращаться в потенциал, в исходную точку как бы наиболее вероятно нашего развития (примечание переводчика) .

Не нужно снова заводить руку за спину, как мы вынуждены были бы сделать, если бы мы развивались во времени. Мы можем просто быть может сколько угодно отдыхать и потом продолжить развитие от ой точки, где мы его закончили.

Это огромное преимущество перед нашим и вечным, и временным «Я». В вечности нет развития, а во времени развитие определенно всегда начинается с исходной точки, что сильно тормозит этот процесс и к тому же это развитие всегда ограничено самим временем и пространством, точками начала и конца, рождения и смерти.