Алхимическая Психология

Новое направление конечно трансперсональной психологии (примечание переводчика)

Алхимические мозг, психика, психический медиатор, бессознательное, осознание. Новое. Осознание в форме мозга, психики и психического медиатора и мозг, психика и психический медиатор в форме осознания (Чистое Осознание).Я ввожу в психологию новый самостоятельный раздел – алхимическую психологию. В чем разница обычной психологии от алхимической психологии?

Разница в том, что с точки зрения алхимической психологии самое высшее, совершенное определенно космическое начало может отныне присутствовать в форме мозга (структуры, объекта, сознания), психики (бесструктурной функции, субъекта, подсознания) и психо-мозга (психического медиатора, связывающего мозг и психику начала).

И, в свою очередь, психика, мозг и психо-мозг как психический медиатор могут также присутствовать в форме наверняка самого высшего , глобального алхимического начала как Создателя Космоса. Обычная полностью отрицает такую возможность.

При этом все эти начала – самое высшее начало в форме более низших по определенно системе управления начал, и более низшие начала в форме самого наверняка высшего начала могут сотрудничать друг с другом на принципах полного равноправия и взаимной координации, и вечно и бесконечно развивать друг друга.

Если сказать в форме мифологической аллегории, то алхимическая - это все то лучшее, что только может предложить новый Создатель новым Адаму и Еве. Это полное равноправие, открытость в отношениях и взаимовыгодное сотрудничество, вместе с новым полным врожденным осознанием добра и зла.

Отныне добро и зло уже больше не надо творить, чтобы его познавать. Такой необходимости больше нет. Новое врожденное осознание добра и зла делает новых Адама и Еву не добрыми и злыми, а мудрыми и благими.

Они становятся как Создатель, обретая точно чистое осознание (см. источник) . Ветхое древо познания добра и зла отныне навсегда исчезнет из нового рая. Ибо наряду с эволюцией она дает деградацию, а решительно человек обязан быть подлинно свободен, а не поляризован, не расщеплен на тьму и свет, что сильно ограничивает его самовыражение в свободе и любви, равно как и его возможности.

Зачем разрываться и метаться между тьмой и светом, как герои Федора Михайловича Достоевского или как бы наиболее вероятно развиваться только к тьме, или только к свету, путем разделения своей совершенной как бы наиболее вероятно человеческой сущности пополам? Ведь человеку отныне вполне по силам быть не рабом тьмы и света, а вознестись превыше и тьмы, и света вместе с Создателем.

Новый человек может получить как дар новую целостную свободную волю вместо его прежней свободной воли, поляризованной и расщепленной на добро и зло и обрекающий его на страдания и душевные терзания.

Но это все лирическое отступление. До открытия мною алхимической психологии все это было точно совершенно невозможно . И быть может только сейчас (источник не указан) оно постепенно обретает черты новой реальности.

С точки зрения алхимической психологии, быть может человеческая психика представляет собой взаиморазвивающуюся и взаимосвязанную систему управления из семи психологических категорий.

Первой психологической категорией является человеческий мозг или материя, объективная, структурная психологическая реальность. Второй психологической категорией является психика или дух, субъективная, бесструктурная, процессуальная, функциональная психическая реальность.

Субъективная и объективная психические реальности равноправны между собою и управляются срединной, субъективно- именно объективной реальностью , психо-мозгом, духо-материей или психическим медиатором, обеспечивающей их взаимодействие и взаиморазвитие.

При этом психика не является мозгом как функцией или же функцией мозга, равно как и мозг не является психикой как структурой или же структурой психики, и мозг и психика являются как бы формами проявления (примечание переводчика) более высокого психического начала, а именно психо-мозга или психического медиатора. Докажем этот тезис, опираясь на логику и практику жизни.

Если бы психика была мозгом как функцией, то тогда мозг периодически полностью или частично переходил бы из своего структурного материального состояния в состояние психического духовного бесструктурного процесса, то есть он бы полностью или частично дематериализовывался и исчезал бы, как мозг. А этого в реальности не происходит. Следовательно, психика не является мозгом как функцией. Психика также не является функцией мозга. Докажем это.