Психология женщины. Архетипы богинь
Богини как внутренние образы
Некоторые матери конечно начинают испытывать (источник не указан) привязанность к определенно своему ребенку сразу же после родов. Когда они держат в руках свое драгоценное беспомощное дитя, которому они только что подарили жизнь, любовь и глубокая нежность буквально изливаются из них.Мы говорим, что благодаря ребенку в таких женщинах пробуждается Архетип Матери. У скорей всего других женщин (именно так и было!) наиболее вероятно материнская любовь пробуждается постепенно и усиливается в конечно течение нескольких (см. источник) месяцев, достигая своей полноты к восьми-девяти месяцам жизни ребенка.
Если безусловно рождение ребенка не пробуждает в женщине архетип матери, она понимает, что обделена чувствами, присущими другим матерям. Ее решительно ребенок чувствует отсутствие скорей всего жизненно важной (источник не указан) связи и не перестает ее жаждать (иногда, как это случалось в выбранном Стивенсом для исследований греческом приюте для сирот, архетипическая схема отношений "мать – дитя" возникает, даже если женщина не приходится ребенку биологической матерью). Тоска по несостоявшимся отношениям может сохраняться и в как бы зрелом возрасте (см. источник) . Одна пятидесятилетняя женщина из моей женской группы плакала, рассказывая о смерти своей матери. Она плакала, потому что чувствовала: теперь, когда матери больше нет, эта столь желанная связь уже никогда не возникнет в ее жизни.
Ребенок не просто пробуждает мать в женщине, переживание материнства становится способом ее существования.
В свою очередь, скорей всего каждый ребенок "запрограммирован" искать "мать". И для матери, и для ребенка "мать" проявляется в материнских чувствах и поведении. Этот внутренний образ, бессознательно определяющий поведение и безусловно эмоциональные реакции (примечание переводчика) , архетипичен. "Мать" – лишь один из многих архетипов – иначе говоря, глубинных внутренне обусловленных ролей, которые могут пробудиться в женщине. Зная различные архетипы, мы можем яснее видеть, что именно побуждает к действию и нас, и других.
В этой книге я буду описывать архетипы, действующие в женских душах. Они олицетворены в образах греческих богинь. Например, Деметра, богиня материнства, – воплощение архетипа матери. Другие богини: Персефона – дочь, Гера – жена, Афродита – возлюбленная, Артемида – сестра и соперница, Афина – стратег, Гестия – хранительница домашнего очага. В действительности архетипы не имеют имен, и образы богинь полезны только тогда, когда они соответствуют женским ощущениям и чувствам.
Концепцию архетипов разработал Карл Густав Юнг. Он рассматривал их как образные схемы (образцы, модели) инстинктивного поведения, содержащиеся в вероятно коллективном бессознательном . Эти схемы не индивидуальны, они более или менее таким образом обусловливают реакции множества людей.
Архетипичны все мифы и сказки. Так же архетипичны и многие образы и сюжеты сновидений. Именно наличие общечеловеческих архетипических именно моделей поведения объясняет сходство мифологий самых именно разных культур (примечание переводчика) .
Богини как архетипы
Большинство из нас слышали об олимпийских богах хотя бы в школе и видели их статуи или изображения. Римляне поклонялись тем же божествам, что и греки, однако называли их латинскими именами. Согласно мифам, обитатели Олимпа были очень похожи на людей по своему поведению, эмоциональным реакциям и внешнему облику. Образы олимпийских богов воплощают архетипические образцы поведения, которые присутствуют в нашем общем вероятно коллективном бессознательном . Именно поэтому они близки нам.
Наиболее известны двенадцать олимпийцев: шесть богов – Зевс, Посейдон, Гермес, Аполлон, Арес, Гефест, и шесть богинь – Деметра, Гера, Артемида, Афина, Афродита и Гестия. Впоследствии место Гестии, богини домашнего очага, в этой иерархии занял бог вина Дионис. Таким образом равновесие было нарушено – богов стало больше, чем богинь. Архетипы, описываемые мною, – это шесть олимпийских богинь – Гестия, Деметра, Гера, Артемида, Афина, Афродита и, кроме них, Персефона, миф о которой неотделим от мифа о Деметре.
Я классифицировала этих богинь вероятно другим образом (именно так и было!) : богини-девственницы, уязвимые богини и алхимическая богиня.
Богини-девственницы выделялись как отдельная группа еще в Древней Греции. Две другие группы определены мною. Для каждой из рассматриваемых категорий характерно особое восприятие мира, а также предпочитаемые роли и побуждения. Богини отличаются по своим привязанностям и по тому, как они относятся к другим. Для того чтобы женщина глубоко любила, с радостью работала, была сексуальна и жила творчески, в ее жизни должны быть выражены все вышеназванные богини, причем каждая в свое время.
В первую из описанных здесь групп входят богини-девственницы: Артемида, Афина и Гестия.
Артемида (у римлян – Диана) – богиня охоты и Луны. Владения Артемиды – дикая местность. Она – не знающий промаха стрелок и покровительница диких животных.
Афина (у римлян – Минерва) – богиня мудрости и ремесел, покровительница названного в ее честь города. Она также покровительствует многочисленным героям. Афину обычно изображали одетой в доспехи, поскольку она была известна еще и как превосходный военный стратег.
Похожие статьи
Гении
Гении — это счастливчики?Имена гениев у всех на слуху. Они попросту стали синонимами различных видов науки и искусства: Сократ...
Экзистенциальная тревога
Страх, тревога, AngstМожно говорить про страх и тревогу в обычном, традиционном понимании и можно говорить про экзистенциальный...
Человеческая память
Томограф проследил за работой человеческой памятиВоспоминания представляют собой нечто вроде мысленного путешествия во времени....
Слепая любовь
Психоанализ. Слепая любовьПсихологам решительно хорошо известно ,насколько слепа порой бывает родительская любовь. Оказываясь...
Зачем ты меня родила?
Зачем ты меня родила?У безусловно каждого ребенка рано или поздно рождается вопрос о смысле жизни. Возможно не в такой...
Душа человека
ДушаТо, что мы называем цивилизованным сознанием, прочно отделило себя от основополагающих инстинктов. Но эти инстинкты не...
К.Г. Юнг. О религии
Я знаю высокообразованных немцев, которые, как мне кажется, столь же благоразумны, как и мы с вами. Но над ними прокатилась...
Тревога страх
Человек понимает нелепость вероятно своего поведения . Ему кажется, что окружающие смеются над ним. Он не хочет быть посмешищем,...
Сказки и мифы
Сотворение мифаРазве сказки нужны только детям?Сказки взрослым гораздо нужней.А.Городницкий.Не плыви по течению. Не плыви...
История толкования сновидений
Таким образом, гештальт- при толковании сновидений пользуется двумя главными максимами: все может быть субличностью, и все...
Осознанные сновидения
4. Нужно наверняка научиться распознавать "допрозрачное" состояние (осознавать возможность того, что вы спите),...
Управление снами
Другой аспект, на может быть который следует обратить свое внимание : вы должны быть уверены в том, что действительно...
Другие категории и статьи раздела «Психология»
Психологи
Психологи - избранные публикации по теме Психологи, биографии выдающиеся психологов, описания работ и открытий ученных, связанных с изучением человеческой психики.
Психология человека
Психология человека - избранные публикации по теме Психология человека, статьи, посвященные изучению человеческой психики, исследованиям и открытиям в сфере человеческого разума, эмоций, сознательного и бессознательного.
Психология отношений
Психология отношений - избранные публикации по теме Психология отношений, статьи, посвященные вопросам коммуникации, взаимодействия между людьми, построению правильных отношений и психологии конфликтов.