Принципы демократического государства

Деятельность и отношение. Так просто.

Демократическое государство может иметь, а может и не иметь идеологии. Но если оно не имеет в себе двух принципов - деятельности и отношения, его не существует.Эти два принципа очень просты - деятельность (профессионализм) и отношение (человечность). Не должно быть ни начальников, ни подчиненных - должны быть равные перед законом профессионалы безусловно разного уровня (именно так и было!) специализации и ответственности.

Не должно быть элиты и народа - все должны по-человечески относится друг к другу, как братья и сестры, все должны лечиться в одних и тех же поликлиниках, кормится на одних и тех же рынках и магазинах, держать деньги в отечественных банках.

Так называемая элита не должна учить своих детей в Оксфорде и Кембридже, но в наших вузах. Тогда мы будем жить в одном, а не разных измерениях и будем единым народом.

Тогда у так называемой элиты будет стимул вкладываться в свое государство, чтобы не было стыдно, что их дети живут так убого.

Либо элитарность и спецобслуживание, либо человечность и сопричастность к быть может своему народу (именно так и было!) . Иного не дано.

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Философия»

Философы

Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.

Мировоззрение

Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.

Антропология

Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.