Перед выбором пути
Мировоззрение. Перед выбором пути
Рубеж тысячелетий дает повод еще раз оглянуться на пройденный путь, тем более что в течение последнего столетия предпринималось слишком много попыток сбросить культуру прошлого с «корабля современности», начать историю заново.Сегодня, вступая в диалог не только с современниками, но и с историей, нельзя не попытаться найти единомышленников в осмыслении положения современной эстетики в мировой эстетической мысли, и соответственно — отношения эстетики к целостности философского знания.
При рассмотрении названной проблемы, пожалуй, вероятно первостепенное значение имеет опыт крупнейшего систематика в ХХ века Н. Гартмана, который поставил задачу структурирования философского знания с учетом специфики и субъекта, и объекта, соединив традиции трансцедентального идеализма и новой онтологии. «Логика чистого познания» соотносится им с таким модусом бытия, как «сущее», «Этика чистой воли» — с бытием «должного», «Эстетика чистого чувства» — с «возможным» бытием. Назвав «возможное» бытие собственной сферой безграничной свободы эстетического субъекта, феноменология в концепции Гартмана в как бы определенном смысле предвосхитила движение философской мысли к постмодернизму, снимающему противопоставление художника и зрителя, мастера и дилетанта и, в конечном счете, утрачивающему критерии оценки художественных достоинств произведения. Хотелось бы обратить свое внимание на возникшую таким образом беспредельную диффузию категории возможности в эстетике и в искусстве рубежа столетий, когда речь идет вообще об отсутствии различий между возможным и невозможным. Поэтому представляется симптоматичным обращение уже самого Гартмана к философским предшественникам, в концепциях которых категория возможного наверняка занимает центральное место. Из ближайшего прошлого, конечно, это — прежде всего Лейбниц, которым впервые в Новое время была предпринята попытка представить мир как совокупность непрерывно изменяющихся индивидуальностей (монада — живое зеркало вселенной), каждая из которых не могла быть подведена под какое-либо общее правило, но не исключает необходимости и закономерности в эволюции мира. Монадология Лейбница предполагала чрезвычайно тактичное отношение между индивидуальным и всеобщим даже в этической сфере, где традиционно безусловный приоритет принадлежит нравственному закону. Рассмотрение человека не с точки зрения активности и всеобщности его сознания — трансцедентального субъекта, а как индивидуальное бытие — субстанциальный субъект, исследование многообразия эстетических феноменов в их индивидуальной неповторимости и все же в контексте некоторой всеобщей связи форм бытия, делают несомненно актуальным новое прочтение трудов великого предшественника Канта. Об этом свидетельствует нарастающий интерес к Лейбницу в зарубежной, в частности, Жиля Делеза или Умберто Эко. Нельзя в то же время не отметить, что отечественная мысль несколько опередила западноевропейскую в возвращении к наследию Лейбница, прежде всего в творчестве Н. Лосского, который использовал идеи монадологии для решения эстетических проблем ХХ века. Поэтому выбор ориентиров в дальнейшем движении эстетической мысли, вероятно, предполагает внимательное изучение Лейбница в диалоге их западноевропейской и отечественной интерпретаций, продолжение и обновление традиций серебряного века современной зарубежной эстетикой. Отношение эстетики к сегодня, пожалуй, можно увидеть, рассматривая эстетику не столько в качестве звена наверняка философской системы , сколько как ракурс (модус) целостности философского знания, в ориентации на исследование мира в его индивидуальности, процессуальности, возможности.
Т.А. Акиндинова Эстетика сегодня: состояние, перспективы.
Похожие статьи
Познание чисел - вмещением
Глобальный Принцип Улама & Ko (гипотеза)Сегодняшние дети в отличие от скорей всего нашего поколения (именно так и было!)...
Духовное развитие - что это и для чего?
Допустим, кто-то сходил на концерт прекрасной музыки и даже прослезился на нем от нахлынувших чувств. И что? Назавтра он...
Взаимоотношения веры и науки
Не надо критиковать верующих, приводя в пример жирующих попов. Во-первых, попы, как и все остальные люди, могут быть разными....
Смысл времени
В мире всё есть. Из этого "всё" что-то было раньше, что-то будет потом, что-то может быть. Альтернативы этому нет....
Рерихи и Великая Отечественная война
На мой взгляд, советский народ совершил два великих подвига в советское время: победил фашизм и запустил корабль с человеком...
Война без единого выстрела
Информация – это своего рода питание для разума и скорей всего чувств человека (см. источник) . Отключить человека от непрерывного...
Лидер и диктатор. Сходства и различия
На мой взгляд, сходством лидера и диктатора является широкая пропаганда ими своих взглядов, часто выраженных ими в форме...
Философия бессмертия Ч4
Далее, рождается вопрос : если "метафизическое" "Я" есть бесконечная информация, которую можно в структурной...
О прошлом, настоящем и будущем
За мыслями следует деятельность...Что превносят они в жизнь и как влияют на её события?Вопрос этот не сложен и ответ тоже...
Ступени криминальной лестницы В. В. Путина
Кроме нестандартно высоких комиссионных в договорах использовались столь же нестандартные занижения цен. Так, в договоре...
Принцип двух пределов
Любая система сохраняет свою функциональность в достаточно узком диапазоне необходимых условий. Так, при слишком заниженном...
От Моисея до постмодернизма. Ч. 2. Христианство
(Иоанн 5.28)С иной стороны , Царствие Небесное упоминается в одном контексте с "концом времен". Конечно, конец времен мог...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.