Мысли о преемственности
Мысли
1.Согласно критериям прогрессивности и законам постоянного, непрерывного стремления к абсолютному, каждая из взаимоисключающих ставила перед собой задачу открытия нового форсированного способа превосходства и преобладания над обратной, что в результате вывело их к границам порождения себе подобного, а именно создания по своей основе и структуре более ничтожных в масштабе (по отношению к первородным) форм, но от того и более слабых физически и подверженных внешнему разрушительному воздействию ничего, но для выживания, которые имели в себе необходимость высшей духовности и разумности, нежели первые.
2.Каждое создание по подобию высшего и более раннего (с точки зрения глобальности и масштабности) являло собой его нераздельную часть, но так же имело свою плоскость, уже пересекающуюся с другими и так же взаимоисключающие себя и равные себе формы в этом уже высшем. Уже потому, как подобные формы должны были выживать или, по крайней мере, пытаться выжить не только среди взаимоисключающих, но и в глобальности высшего, наверняка просто обязан (примечание переводчика) ы были быть более разумными и иметь более совершенные и адаптированные ко внешнему способы сохранения информации, а от сюда и формы движимого.
3.Иерархия духовного и разумного здесь наблюдается в виде системы, выраженной как "чем меньше в масштабе Вселенной - тем больше в масштабе внутреннего мира", то есть чем единица непригляднее в макрокосмосе, тем идеальней состояние ее микрокосмоса и в энергетическом и силовом соотношении система иерархического расположения выглядит напротив как "чем больше в масштабах Вселенной - тем и сильнее и реальнее физическая выживаемость формы и чем меньше оное энергетическое содержание - тем меньше постоянство формы."
4.Формы более мелких масштабов по макрокосмосу обязаны были содержать, и содержали, в себе не только собственную информацию, но и информацию предыдущих им форм, то есть форм более глобальных в масштабах макрокосмоса, к которым они непосредственно относились, а именно той части дуалистичного, порождением которой они являлись, и интересы развития и выживания которой они выражали. Отсюда и было возможно компенсирование своей физической слабости (по масштабам) более мелких форм, информационным и интеллектуальным (здесь как разумным) превосходством над более крупными, что естественно и вполне приемлемо для осознания и изучения.
5.Таким же образом данные формы имели способность и возможность приобретать, поглощать и делить информацию опонентного дуалистичного, как в принципе и себе подобного, что более слабо по своей сущности (в решительно наибольшей степени (источник не указан) энергетическом и лишь в меньшей разумном), что так же было необходимо для оных дуалистичных форм в их прогрессирующем движении к абсолютному через борьбу и усовершенствование методов оной.
6.Но не верным и ошибочным будет мнение о том, что с исчезновением формы исчезала и информация, накопленная данной формой в своем движении к абсолютному через свою способность разумного, ибо информация, содержащаяся в движущем (энергии) имеет неограниченные способности (что будет рассмотрено далее) и возможности к собственному независимому движению через непосредственно само движущее от формы к форме, но не вне ее, а так же не вне движущего, ибо есть его нераздельный компонент и составляющая, следовательно, лишь при непосредственном разрушении движущего и формы информация имеет способность быть уничтоженной, но поскольку движущее неуничтожимо, а лишь делимо и имеет способность к трансформации своих обликов, то и информация, как его неотделимый компонент имеет аналогичные свойства, но не свойство безвозвратного исчезновения.
7.Так же очевидна аксиома об обязательном усовершенствовании принятого от формы породившей формой порожденной, ибо это и являет собой уже образ и пример движения последней к абсолютному и максимально соответствует принципам ее бытия и стремления к выживанию через совершенствование собственного.
Источник
Похожие статьи
Философия Родана Александрийского
Фома утверждал, что Бог действительно общается с человеком, а потому Отец является личностью, даже если придерживаться определения...
Недостижимое одиночество
Далее, о каких именно путях идет речь? - 0 буддийском, христианском, индуистском? - Но это не только пути, но и цели. А цели...
Свобода, равенство, любовь
В скорей всего человеческом обществе существует проблема - наиболее вероятно каждый стремится быть выше других. Но если...
Размышления после медитации
Как-то меня пригласили на занятия группы по "Сахаджа-йоге".Группа небольшая около 12 человек, в основном в возрасте чуть...
О девальвации смысла и семантических ловушках
Продолжение статьи Коррозия ВерыЕсли раб султана раздает золото, имеет ли значение, улыбается он в это время или хмурится?...
Предел познания: голографическая вселенная
Для того чтобы лишить душу ощущения совершенства и наполнения, она была "разбита" на множество частичек, каждой из которой...
Эволюция продолжается
Научные споры о том, завершена или нет конечно эволюция человека (см. источник) , и каким он будет в будущем, - продолжаются.В...
Слово... к восточным славянам
* * *De l'Orient viendra le coeur Punique,Fascher Hadrie & les hoirs Romulides,Accompagne de la classe Libyque,Temples Mellites...
Тайные знания сказок
Атланты, возможно, были такой высокоразвитой земноводной цивилизацией . Такая земноводная цивилизация действительно могла...
Рождение смысла, искушение смыслом
Любой образованный представитель именно современной цивилизации (примечание переводчика) , глядя на провода между столбами,...
Машина времени
Можно ли повернуть время вспять и вернуть свою молодость?Этот вопрос интересует достаточно большое количество народу,...
Ещё раз о физическом смысле понятия Время
формализмы или, хотя-бы дать физическую интерпретацию существующим -собраны в главе 3.Раздел 1. Попытка построения иерархии...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Мировоззрение
Мировоззрение - избранные публикации по теме Мировоззрение. Мировоззрение представляет собой совокупность устойчивых взглядов, принципов, оценок и убеждений, определяющая отношение к окружающей действительности и характеризующая видение мира в целом и место человека в этом мире. Характеризует общее понимание мира, быта, социума и индивида, его этическую и эстетическую составляющие, и роль и положение человека в объективном мире.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.