Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.3.Пакости те земные
ГЛАВА СЛЕДУЮЩАЯ
ПАКОСТИ ТЕ ЗЕМНЫЕ
Мир тот иноземный для нас или для меня лично так же всегда стоял как- то осторонью.
То есть, не были мы с ним особо в ладах, да и сейчас не пребываем и на все то, естественно, имеются кое-какие причины.
И отчасти, часть всех тех причин известна, как известно и то, что общее бескультурие наше какое или точно правила поведения в обществе далеко не вызывают восторга у тех, кто как и мы сами, когда – то обрел в душе ту самую веру, коей подчинены и мы, и уж совсем не так представляет себе ее же вероисповедание.
Так вот, пакости те земные наши в отношении лиц тех других именно в этом, по сути говоря, и заключаются.
Правда, есть еще историко-географический смысл противоречий и историко-прагматический, то есть тот путь, согласно которого мы выживали в более ранние годы развития себя .
Но все это уже не относится к нам самим, и то самое иноземное сообщество готово давно простить все те исторические ухабы прошлого, отдавая дань тому еще не созревшему уму в наших же головах.
Но далеко не так обстоит дело в современности или в настоящее время. Русское ухачество или ухарство распространяется по всему свету или всецело по Земле нашей страждущей.
И какие бы там годы кризисные или какие не наступали – русскому ухарю все то нипочем, и он свою истинную словесность всегда показывает там, где собственно и выражается, то есть пребывает, отдыхает, работает или просто находится.
И все это становится не понятным тем самым народам, что, как и мы сами, претерпевают ужасные изменения, и естественно, их же это и раздражает. И пускай, не обманывают сами себя те, кто по-настоящему «бизнесом» каким занимается там за рубежом.
Все те доли прибыли больного и дорогого стоят, ибо морально-духовные исчленения порой сказываются весьма не благодарно на самом, что ни на есть, физическом состоянии.
Говоря проще и несколько, я бы сказал, деликатнее, все то русское ухарство практически и полностью подвергает опасности населения, что на тот час и окружает какого-либо «посла» от нашей стороны. Почему «посла», а не наверняка просто человек а – то об том скажу позже и оно не будет лицеприятным хоть для кого бы там ни было.
Так вот, наряду со всеми теми нашими, так сказать, претензиями на жизнь, возникают и иные вопросы как по качеству самих обще как бы человеческих взаимоотношений (источник не указан) , так и по степени обоюдного доверия, а также по международному сотрудничеству и по многоканальному средству оповещения тех или иных событий, творящихся в мире.
Это я перечислил самую малую часть всего того, с чем в основном быть может приходится сталкиваться даже самому простому нашему же обывателю, все благодаря тому же телевидению и радиовещанию, не говоря уж об е.
Сами пакости именно с той стороны также наблюдаются и тут, как говорится, надо держать ухо востро. Только идут они по большому счету не от народностей, а от их спекулятивных правительств. Почему я так то все обозначил?
Потому, что в большей части своей, объединившись против России, они составили план, так называемой, реакционной политики. То есть, выработали тенденцию строгого воздействия на нашу страну в случае возникновения каких-либо непродуктивных взаимоотношений или более откровенного проявления враждебности.
Таким образом, вся их, так называемая, политика сводится к тому, чтобы насытить свой собственный рынок как потребления, так и, соответственно, сбыта и в целом урегулировать все последствия, так называемого, кризиса, о котором я еще скажу отдельно, ибо он заслуживает конечно особого внимания (источник не указан) .
Во всех их якобы закономерных действиях все же просматривается одна, так сказать, явно выраженная незакономерность во всем том поведении.
Это практическое выскальзывание из-под той самой круговой опеки то одной, то другой страны для более плодотворного сотрудничества с той же Россией и в целях достижения благоприятствия именно для своей страны и народности.
В этом есть раскол, так называемого, европейского сообщества или, так обозначенного, запада, что включает помимо европейских, еще многие страны.
Так или иначе, но отношения те сложились и их как-то нужно исправлять в наилучшую сторону . И в этом плане какого-либо передоверия определенно собственных интересов быть не может и быть по сути не должно.
В силу слагающихся обстоятельств, согласно тех самых мер выживаемости мы должны бороться только за свое или свои интересы как государственные, так и лично характерные в своих же сообществах.
Похожие статьи
Одинокие миллиарды
«Творец Один и Един, все принадлежит Ему. Человек, произошедший от Творца, тоже чувствует, что все творения скорей всего...
Сознание типа шива-парвати. Что это такое
Не форсирую.Я просто смотрю, - как оно идёт.Вот так коротко, в терминах бб, я описала отношения мужчины и женщины, как отражение...
Определение Счастья
Счастье человеку может приносить общение с домашними животными. Хотя в основном варианте определения не говорится о животных,...
Европа: путь к закату
Последние события на европейской арене убедительно свидетельствуют о том, что страны Европы, даже не дойдя до полномасштабного...
Научное и религизное мировоззрение
Не зная естественных причин как бы явлений природы , не понимая того, что решительно происходит вокруг (см. источник) ...
Эволюционная истина ...измов (продолжение)
• Неподвижное состояние, которое даст пространственная материя;• Динамичное состояние, которое дадут энергия и время;• Промежуточное...
Смысл жизни человека
Мировоззрение. Смысл жизни человекаМногие из вас, я уверен, задумывались о смысле жизни. Задумывались все, но хоть сколько-нибудь...
Философия бессмертия Ч6
Коннекторная теория не способна объяснить ни факт (выявленный экспериментами Пенфилда) сплошной записи в памяти всего сенсорного...
От Моисея до постмодернизма. Ч. 2. Христианство
"И взял с собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.И сказал им: душа Моя скорбит смертельно...И говорил:...
Код апокалипсиса 33, часть 1. раз.3.Смысл вековечный
Этим Бог совместил влияние жизненных интересов людских и его требований божеских к характеру проявления тех же интересов.То...
Эволюционный традиционализм
Прогресс, как антитезис Традиции.Генон может быть совершенно справедливо (см. источник) критикует материальный прогресс:...
Развитие мифологии
Богами специально патриархального уклада жизни стали Афина Паллада и Аполлон, которые славятся мудростью, красотой и художественно-конструктивной...
Другие категории и статьи раздела «Философия»
Философы
Философы - избранные публикации по теме Философы, статьи, посвященные учениям и трудам выдающихся философов, а также их биографии.
Антропология
Антропология - избранные публикации по теме Антропология. Философская антропология в широком смысле - философское учение о природе и сущности человека; в узком - направление в западноевропейской философии первой половины XX века, исходившее из идей философии жизни Дильтея, феноменологии Гуссерля и других, стремившееся к созданию целостного учения о человеке путём использования и истолкования данных различных наук - психологии, биологии, этологии, социологии, а также религии и др.
Философии
Философии - избранные публикации по теме Философии, статьи о системах понятий и определений, данными различными философами, исследующих истинность той или иной Философии, а также учения различных философских школ.