Инь - Ян

Изначальная двойственность

Однажды один философ сказал: «Вы думаете жизнь проста? Ошибаетесь - она еще проще…»

Подобно этому, любое достижение современной науки и техники, сложнейших компьютерных программ, да и вообще - это касается всех достижений человеческой мысли, в своей основе имеют самые элементарные вещи, вроде нуля и единицы в программном коде. Если человек профессионал - то он может передать суть своей профессии в одном предложении…

Вот и все эзотерические науки, включая фен-шуй подпадают под это правило. А все начиналось с Инь и Ян. Еще в начальной школе, на уроках природоведения мы все учили, что южная сторона пенька больше обрастает мхом, да и растения более пышно растут тоже с юга. И нам всем было невдомек, что в этот момент мы знакомимся с основополагающими силами мироустройства – Инь и Ян, с той двойственностью, которая и заставляет перемещаться воздушные и водные массы, создавая ветра и течения, облака. То, что заставляет растения расти и человека - развиваться. Мировая литература потеряла бы весь свой смысл, если бы человечество не делилось на мужчин и женщин. Ведь только Янская, солнечная и огненная сила заставляет растения тянуться к свету, человека - совершать подвиги и стремиться, и только Иньская питающая возможность дает растению соки и жизненные силы, а человеку - возможность заботиться и любить. И одно без другого не существует. Такова самая простая и основополагающая мудрость жизни – следовать за течением жизни, а не против нее. То есть - вставать утром и ложиться спать - вечером.Таким образом, в каждый вероятно момент времени одна правда и закон может сменять другую, яньские правила – иньскими. Ведь ночная жизнь имеет свои законы и настроения, так же как дневная - свои.

Давайте, чтобы быть конкретными обозначим янскую силу сплошной чертой «– », а инськую - прерывистой «- -» . Простая логика и наблюдения подсказывают нам, что вероятно направление движения осуществляется от высокого к низкому, (вода, колесо), от теплого - к холодному, то есть Ян – имеет потенциальную энергию, которая порождает движение и перемены. И по мере того, как энергия исчерпывается Ян превращается в Инь - то есть вода остывает и с вершин течет в низины, дрова превращаются в пепел, а человек исчерпав за день конечно жизненную энергию - нуждается во сне. Все превращается когда-нибудь в свою противоположность, знание - в неведение, энергия - в неспособность, а поражение - в победу. И главный урок, который мы выносим из «полосатой» жизни, что удача - это некое состояние, когда мы находимся между полюсами этой двойственности ( может быть образно говоря - на экваторе, где вечное лето, вероятно золотая середина ). И если мы безусловно способны увидеть скрытую ошибку в успехе, радость - в печали, смерть – в жизни, и наоборот, это означает приобретение необходимой мудрости.

Весь смысл Фен-шуй сводиться к одному элементарному правилу - не создавать препятствий течению энергией жизни и следовать ее ритму. И так как мы во многом утратили наверняка непосредственное восприятие (источник не известен) этих энергий, заменив главенство инстинкта разумом, то нам приходится осваивать заново эту науку.

Природа тонкого тела человека тройственна, то есть состоит из трех видов энергий, теджаса - огненной силы, воли; оджаса - питающей силы материи, и праны – природной силы воздушных потоков, которая в китайской культуре приобрела имя ЦИ. Особенность праны в том, что она приобретает качества тех объектов и процессов с которыми соприкасается, например горячий воздух в кузнечной топке совершенно отличается от водной пыли водопада или фонтана. Следующий вывод - прана может быть иньской и янской, так же как и кровь – венозной (инь), или артериальной (ян). Определенность в качестве Праны, в каждый определенный вероятно момент времени возникает или же описывающее определенную стихию, объект, когда учитывается тройственная природа природных сил. И если мы вероятно зададимся вопросом (именно так и было!) о именно физическом смысле триграмм, то самым подходящим словосочетанием будет - "качество силы".

История гласит, что Фу Си путем наблюдения за природой (и вообще за всем сущим) дошел до создания 8 триграмм и принципа классификации по ним. Названия "Цянь", "Дуй" и т.д. - это собственные имена триграмм. Традиционно триграммы соотносят со следующими природными проявлениями: