Способы чтения мандал

Сравнение индуисского и тибетского гарафического мистицизма.

Существуют следующие возможности прочтения в общем случае графики мандал . Причем вовсе не обязательно только тибетских. В общем случае, тибетские мандалы смыкаются с индийскими. Только необходимо суметь их прочитать. При этом ВСЕГДА присутствуют как и входы, так и некоторые канонические фигуры. В Индии можно увидеть аналогии в так называемой Шри- Чакре, или чакре Первоначальной богини, состоящей из треугольников с точкой в центре.( в соответствии с С.Шанкаранарайяном)1. Первое, на что обращается внимание- сам квадрат, огибающий мандалу. Это охранитель и символ Земли, нашего четырехмерного мира. Означает, что данная мандала есть и существует в нашем ограниченном мире, на Земле. И она резко ограждает только наше восприятие мира. Затем быть может необходимо рассмотреть саму четырехчастную фигуру, напоминающую «рельс, тавр». Она различного цвета, согласующегося в каждом « рельсе». Это цвета Будд, направленные по сторонам света. И так называемые «входы» в мир мандалы. Зеленый вход – означает вход в будущее, мир Будды Милосердия, Maйтрейя, бодхисатва-Авалокитешвары. Для направления стран света это Восток. Значит, Вы идете с Востока на Запад, как наше Солнце. И это традиция ламаизма

1.1 Главное божество в как бы индийской традиции (источник не указан) будет Трипура, а мантрой является так называемая « завораживающая» мантра « АМ, АМ, САУХ». Мудрой является Сарва- Санкшобхини. Сами мудры можно посмотреть в танках « Зеленой Тары». Основное – ладони повернуты к Вам. Так бодхисатва направляет к вам свои милости, семь драгоценностей. Вы вступили сознание в другой мир, заморозив деяние «вне» мандалы.

2. Следующая фигура при движении « внутрь» будет шестнадцатилепестковая фигура в круге. Главным божеством будет Трипуресы. Мудрой явится Сарва Видравини. И, наконец, мантрой будут звуки АИМ КЛИМ САУХ. После вступления в миры чакрама- янтры в предыдущем уровне концентрации сознания, Вы, произнося мантры и слагая мудры, переноситесь в миры « завораживания» буквенного слога. Обратите внимание, цвета поворачиваются в противоположном от движения Солнца положении. Вы вступаете в другой, резко очерченный мир. Произнося данную мантру, Вы можете разморозить свое письменное слово.

3. Затем при движении внутрь круга, видим восьмилепестковую фигуру. Это земные, физические тела. Божество- Трипурасундари. Мудра- Сарвакаршини.И, наконец, произнося мантру ХРИМ КЛИМ САУХ, мы защищаем свое физическое тело.

В общем случае ,совокупность всех тел рассматривать необходимо в зависимости от разного назначения мандал. На этом, третьем уровне, и заканчивается восхождение к Господу на уровнях ЧЕЛОВЕКА, или уровень земного бытия. Все остальные уровни, вплоть до Абсолюта, могут быть рассмотрены в зависимости от конкретики, т.е. в зависимости от целей создания мандалы и целей конкретного существа, рассматривающего и углубляющегося в миры мандалы.

Вопрос сравнения мистицизма Хинаяны с ламаизмом- вопрос целой монографии, и рассмотрен во многих научных трудах. Хотя бы Далай Ламы.