Символ неба

Йога. Символ неба. Набхи-мудра

Техника исполнения. Набхи-мудра заключается в касании нёба кончиком языка. Этот прием используется для замыкания определенных контуров циркуляции праны в системе каналов тонкого тела и выполняется постоянно в течение всей практики всех упражнений.

Существует три основных варианта Набхи-мудры: Вайю-набхи-мудра, Агни-набхи-мудра и Джалаили Сомадхара-набхи-мудра. Вайю-набхи-мудра — это касание кончиком языка твердого нёба непосредственно над верхней десной. Именно Вайю-набхи-мудра удерживается все время при практике любых упражнений, кроме тех случаев, когда предписано иное положение языка. Замыкает контур циркуляции Вайю-праны — силы воздуха, имеющей ключевое значение для общего управления процессами, происходящими в тонком теле. Агни-набхи-мудра — касание кончиком языка твердого нёба в том месте, где оно переходит в мягкое нёбо. Применяется при практике мудр и пранаям, когда необходим импульс нисходящего потока огня.

Джалаили Сома-дхара-набхи-мудра — касание мягкого нёба как можно ближе к глотке. Применяется при практике пранаям и созерцательных техник, когда необходим импульс нисходящего потока силы воды или потока Сомы. Иногда положение точек контакта несколько изменяется, и, чтобы отыскать положение точки замыкания, быть может необходимо провести языком по нёбу в области расположения той или иной точки. При достижении точного места контакта тело ощутит нисходящий поток — внутренний "дождь" или "душ", по поверхности кожи "пробегут мурашки" [См. "Общее введение".].

После выполнения каждой асаны или блока асан необходимо некоторое время посидеть неподвижно с вертикальным прямым позвоночником, дождавшись прохождения по телу пранического импульса. Если ощущение не появляется, следует несколько раз провести по нёбу языком от верхних зубов до глотки и обратно, т.е. выполнить последовательно все три варианта Набхи-мудры, один из которых непременно "сработает", указав на то, поток силы какой стихии и какую цепь быть может энергетических каналов (именно так и было!) тело предпочитает использовать для саморегуляции в точно данном конкретном случае." [Особо глубокий вариант Джала-набхи-мудры именуется Кхечари-мудрой и может быть является совершенно (см. источник) особой практикой, описание которой выходит за рамки работы по -терапии.]

Действие. Набхи-мудра в варианте Вайю-набхи-мудры есть необходимый элемент практики всех асан, имеющий наверняка огромное значение (см. источник) для придания им качества психоэнергетическихпрактик. Кроме того, изучение Набхи-мудры позволяет практикующему реально ощутить пранические потоки в теле. Данный эффект Набхи-мудры в скорей всего большой степени (источник не указан) усиливается, если ее совмещают с несколькими напряженными круговыми движениями плечевых суставов назад или вперед.

Шри Свами Шивананда