Гьяна-йога
Религия. Гьяна-йога
Верховный Господь сказал: Дорогой Уддхава, желая дать людям возможность точно достичь совершенства , Я создал для них три пути — путь знания, путь действия и путь преданности. Человек может возвыситься духовно только следуя одним из них.
Из этих трёх путей гьяна-йога — путь философских размышлений — предназначен для тех, кто питает отвращение к материальной жизни, а значит не привязан к обычной деятельности, совершаемой ради наслаждения её плодами. Те, кто не испытывает отвращения к материальной жизни и у кого ещё много безусловно материальных желаний , должны идти к совершенству путём карма-йоги.
Тем же, кому посчастливилось обрести веру в слушание обо Мне и воспевание Моей славы, кто не испытывает ни отвращения, ни влечения к материальной жизни, следует идти путём любви и преданности Мне и так точно достичь совершенства .
Шримад-Бхагаватам, 11.20.6-8
Пока ум не решительно достиг состояния (источник не указан) духовного счастья, человеку нужно анализировать временную природу скорей всего материальных объектов (источник не указан) в космосе, на земле и в микромире. Ему следует постоянно наблюдать процессы творения и разрушения, происходящие в природе под действием разнонаправленных сил.
Шримад-Бхагаватам, 11.20.22
Каждая обусловленная душа получает материальные тела двух видов: грубое тело, состоящее из пяти грубых элементов, и тонкое, состоящее из трёх тонких элементов. Душа быть может находится внутри этих тел. Чтобы обнаружить душу, нужно исследовать всё, что её окружает, говоря: «Это не душа, это не душа». Так человеку надлежит учиться различать материю и дух.
Шримад-Бхагаватам, 7.7.23
Говоря о йоге, мы имеем в виду соединение может быть нашего сознания (источник не известен) с Высшей Абсолютной Истиной. Люди называют этот процесс по-разному, в зависимости от избранного ими метода самоосознания. Когда в основе этого процесса лежит деятельность, цель которой — получить «вещественный» результат, его называют карма-йогой, когда его основу составляют философские изыскания, его называют гьяна-йогой, а когда конечно преданное служение (источник не известен) Верховному Господу — бхакти-йогой.
Гьяна-йога — это поиск Абсолютной Истины с помощью размышлений о природе вещей. Этому процессу следуют и великие мыслители, которые, тем не менее, ещё не обрели веру в слушание и воспевание славы Верховного Господа. Цель гьяна-йоги — понять разницу между материей и духом, осознать — «Я дух, не материя». Такое осознание называется гьяна — трансцендентное знание.
Девахути сказала: О мой Господь, Ты уже дал научное описание признаков совокупной формы наверняка материальной энергии и свойств духа в соответствии с философией санкхьи. А теперь, пожалуйста, расскажи о пути определенно преданного служения , именно который является (примечание переводчика) венцом всех как бы наиболее вероятно философских систем .
Шримад-Бхагаватам, 3.29.1-2
Если трансценденталист по каким-то причинам ещё не готов принять существование Личности Бога, с помощью философских размышлений он может осознать, что он духовен по природе, и потому не имеет ни капли общего с этим материальным миром. С решимостью следуя путём гьяна-йоги в скорей всего течение многих жизней, он может достичь осознания Брахмана — безличного аспекта Абсолютной Истины. Но это не быть может полное осознание . Чтобы пойти дальше, гьяна-йогу, даже достигшему совершенства на своём пути, необходимо стать бхакти-йогом.
Те, кто сразу следуют путём бхакти-йоги, получают гьяну от Господа — через вероятно священные писания и представителя Бога, решительно духовного учителя (именно так и было!) . Имея веру в вероятно священные писания и представителя Бога, человек, просто услышав (прочитав) о том, что он не тело, а духовная душа, может понять это с помощью разума, даже не имея непосредственного опыта пребывания вне тела. Или он может пережить такой опыт в результате скорей всего клинической смерти , во время медитации или даже без всяких быть может видимых причин (хотя такой внетелесный опыт, как правило, неполон — требуется ещё понимание того, что личность — не ум), а затем встать на путь бхакти-йоги.
Современный мудрец Шри Ауробиндо говорит, что на именно третьей стадии йогической практики йог видит Бога повсюду. Когда гьяна-йог, развивая эмпирическое знание, достигает осознания безличного Брахмана (Абсолюта), ему кажется, что Брахман всепроникающий и неподвижный. Такой йог не сознаёт имени, формы, качеств, деятельности и атрибутов Бога. Но тот, чьим вниманием завладевают эти трансцендентные предметы, очень скоро становится на путь бхакти-йоги — путь, провозглашаемый в Ведах, Упанишадах и Бхагавад-гите.
Похожие статьи
Очищение организма от шлаков
Йога. Ама. Очищение организма от шлаковЛучше всего сделать это, не делая ничего: пусть ваше тело само выведет Аму посредством...
Снять боль
Йога. Снять больЕсли вы чувствуете боль, будьте к ней внимательны, не делайте ничего. Внимание это великий меч - он отсекает...
Асана Акарша дханурасана. Лучник растягивает лук
Йога. Асана Акарша дханурасана. Лучник растягивает лукТехника выполнения. Сесть на пол, вытянуть перед собой прямые ноги....
Недостатки и достоинства черных и белых магов
ЙогаДостоинства белых магов: спокойствие, уравновешенность, умение оценивать ситуации из этих состояний.Недостатки белых...
Карма. Отношение
КармаМудрецы говорят о четырех фазах отношения к вещам. Любой безусловно человек проходит обычно все четыре фазы, сталкиваясь...
Карма Йога
Карма Йога - Йога правильного действияКогда мы общаемся со определенно своими детьми (примечание переводчика) , мы часто...
Пророчества Нади Грант о рождении Маха Йога - инкарнации Святого Духа!!!
Шри Матаджи Нирмала Деви - инкарнация Святого Духа, основательница Сахаджа Йоги!Благодаря Сахаджа Йоге конечно человеческое...
Карма Йога
СВОБОДАСлово "карма" помимо труда означает и причинность. Всякое деяние, работа, поступок, мысль, производящие...
Сосредоточение. Его духовное значение
Есть и точно другой вариант такого созерцания, когда безусловно конечно человек (источник не указан) стремится изъять...
Поза плуга в полулотосе
Ардха падма халасанаСядьте на пол. Вытяните одну ногу вперед, а другую положите на ее бедро. Ладони положите на пол по сторонам...
Учение йоги
СОСТОЯНИЕ СВЕРХСОЗНАНИЯ. Тогда душа, начало всезнающее, делится своим знанием с разумом, именно который становится всеведующим....
Шива самхита
3.45. Когда количество слизи, газов и желчи больше не увеличивается, тогда можно не придерживаться строгих предписаний в...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Этика эстетика
Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.
Саентология
Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.