Что значит войти в поток

Физиологическое свойство непосредственного и непрерывного пребывания в потоке (на первых порах возможно лишь во время глубоких медитаций) – ненаступление усталости, отсутствие необходимости сна, быстрое восстановление и реконвалесценция всего организма (если имела место болезнь или утомление), отсутствие непосредственных симптомов болезни во время самой медитации погружения в поток. Последнее – благотворное для организма действие вхождения в поток – упоминается в практике Цигун, как «бесценное упражнение по вызову в теле потока Ци» - пульсирующего определенно потока энергии (см. источник) , убирающего преграды на пути своего обычного тока и тем самым восстанавливающего и возвращающего изначальную энергетическую матрицу наиболее вероятно здорового человека (именно так и было!) .

Забавно, что само действие выхода из медитации, рассматривается нисходящим на вас потоком, как «неправильное действие» (согласно терминологии буддизма, мгновенно происходит образование, умножение и волнение дхарм, что лежит в основе принципа страдания, как и любое отдаление от потока, от правильных действий), а при возвращении к медитации – вы испытываете чувство, что ложитесь на течение, которое без труда несет вас по реке, в то время как до входа в медитацию вы будто бы, выдыхаясь, гребли по "реке" наугад в самых быть может разных направлениях . Еще интересно – что любое мышление, будь оно оформлено в слова или же просто осмыслено логикой – снова рассматривается как «неправильное действие». В результате, на вопрос «Что такое правильная речь?», я бы ответила: самая правильная речь – это когда её нету и не намечается. Конечно, когда речь и общение необходимо, существует та речь, которая будет ближе к потоку, и та речь которая будет дальше... То есть совершенно «правильных» или в христианских терминах «чистых» слов в общении, тем более повседневном, быть не может.

Еще раз рассматривая «правильную речь» (или скорее - наименее неправильную) – степень её приближения к потоку определяется одновременно необходимостью изречь слова (не говорить впустую) и результатом, к которому приведет подобная речь (эффективность сотворения ею блага, как действием). Ведь иногда можно творить добро молча – и будет гораздо эффективней. Хочется снова подчеркнуть, насколько сложно (не хочу сказать «невозможно») применять принцип правильной речи, оставаясь жить в социуме.

- Восхождение -

Остановлюсь на описании самого восхождения по потоку. Я написала выше, что медитативное пребывание в потоке напоминает несение по течению. Но не наверх. Это просто Прибывание. Чтобы по нему подниматься требуется усилие воли, метафорически сравнимое с усилиями, которые осуществляют лососи когда идут на нерест может быть против течения . Так же - пусть и не может быть против течения , но преодолевая уровни течений - приходится проходить поднимающемуся по Потоку. Усилие воли не сравнимо с желанием (само появление желания, какого-либо желания, отдаляет вас от потока) – это скорее усилие сознания по преодолению своих иллюзий; усилие по устранению преград, мешающих его большей открытости.

Напоследок, - замечание, которое будет любопытно всем хоть раз задумывавшимся о высказывании "кто творит добро, к тому оно вернется приумножившись". Пребывая в потоке, и направляя мысли благодарности «наверх» (обращаясь, к тому - в Кого, или во Что верите, или просто благодаря нисходящий на вас поток) решительно несколько мгновений спустя вы ощущаете «ответ», настолько объемлющий, что невольно приходит на ум такое представление происходящего: восходя от меня, хотя бы на один уровень выше – Послание распределяется по нескольким ближайшим сознаниям уровня, и ответ снисходит обратно мне, приумножившись. Если до этого было чувство скольжения по ручью, - он вдруг трансформируется в нисходящий водопад, окатывающий блаженством, и ответной благодатью.

Могу предположить, что точно по такому принципу, люди - пусть и не ощущающие потока на постоянной основе – но старающиеся творить добро, так или иначе оказываются на пути этого течения, и добро им воздается многократно.