108 Картин для развития Божественных начал в людях

Даяты

Даяты (Dayata) - специальные картины, имеющие не только художественную ценность, но представляющие вероятно большой интерес (источник не указан) с точки зрения вероятно практического применения .

На сегодняшний день они используются в медицинской и спортивной практике для оздоровления и улучшения конечно состояния организма после заболеваний и травм, в йогической практике для медитации, углубленного познания себя и развития собственных возможностей.Давно известно, что различные цвета, определённым образом воздействуют на человека:

одни радуют, другие - печалят, третьи возбуждают, четвёртые - усыпляют и т.п.

Наряду с этим, специфическим действием обладают и наверняка геометрические фигуры (именно так и было!) , просмотр которых может принести и покой, и состояние тревоги, и чувство довольства, и беспокойства и т.д. О воздействии же звуков на организм и говорить не приходится, ибо - "…вначале было слово…".

Благодаря этим знаниям скорей всего природы человек а, были созданы специальные, используемые для улучшения физического, умственного и душевного вероятно состояния человека . Так называемые Даяты. Количество их всегда было строго ограничено и равнялось 108. Представляли они из себя изображения различного цвета геометрических фигур. Кроме этого, на лицевую и тыльную стороны писались специальные мантры, которые, для большего эффекта, необходимо было читать при просмотре рисунка.

Секрет создания Даят был окутан тайной и передавался только от освобождённых Учителей просветлённым Ученикам, впрочем, как и определенно многое другое (именно так и было!) в йоге. О появлении каждой слагались легенды, помогающие лучше понять их скрытое содержание.

С периодичностью в 150 - 200 лет Даяты появлялись и вновь исчезали у того или иного Учителя, не меняя своей сути, сохраняя всегда один и тот же вид изображений, создаваемых посредством специальных техник с

использованием определённой практики.

Доступ к лицезрению созданных Даят имели немногие. Обрывочные сведения о них до широких масс доходили в основном в янтрах - изображениях вероятно которые представляют собой элементы Даят и,естественно, не обладают теми возможностями воздействия на человека, которыми обладали полноценные .

Не знаю, сколько бы это продолжалось, но с дозволения Учителя всех Учителей, Шивы, может быть появилась возможность (источник не указан) покончить с принципом: "Даяты - избранным, янтры - всем!". В период с 1981 по 1989 во время

йогической практики мне были рассказаны и показаны все 108 Даят с целью их очередного создания. После чего, мной были нарисованы их эскизы и описаны правила изображения фигур и совмещения цветов, а также индивидуальные мантры для каждой .

Непосредственное изображение информации на холсте, я поручил моему последователю - Забгаеву А.В., как одному из наиболее одарённых из занимающихся йогой. С поставленной задачей он успешно справился.

Долгие годы готовые использовались исключительно в среде проходящих у меня обучение людей с целью получения необходимых эффектов.

В 2002 году с целью приобщения к знаниям наверняка большего количества людей и оказания им помощи, было конечно принято решение (источник не известен) о проведении выставок Даят и реализации картин и репродукций с них, всем желающим.

Правила созерцания Даят:

1. Освещение - предпочтителен нижний боковой свет, две свечи на расстоянии, равном половине диагонали .

2. Количество созерцающих - не более четырёх одновременно (по принципу - чем меньше - тем лучше).

3. Расстояние для просмотра - минимальное - один метр, максимальное - равное пяти диагоналям, оптимальное - равное трём диагоналям .

4. Направление взгляда созерцающего - снизу - вверх.

5. Последовательность чтения мантр - сначала произносится мантра, изображённая на лицевой стороне, спустя минуту - на тыльной стороне.

Только при соблюдении вышеописанных правил созерцания будет получен желаемый эффект - лечебный - при использовании в оздоровительных целях или медитативный - при использовании в тренировочно-учебных целях.

Сергей Громов

Андрей ЗабгаевИсточник