Карма. Учение Храма

Каждый раз, когда сконцентрированная энергия этого вихря по мере сжатия будет увеличивать может быть частоту вибраций , у нас как бы появится желание (см. источник) совершить то же самое действие, которое при повторении в конце концов станет укоренившейся привычкой, и только импульс более сильной воли и мысли может преодолеть ее. Каждое сознательное движение порождает физические, ментальные и духовные причины, может быть конечный результат которых мы не можем предвидеть. Силы действия и противодействия - карма - были вызваны этим актом, и, в зависимости от того, насколько мы способствовали или препятствовали решительно эволюции материи (именно так и было!) и силы, нам воздается по заслугам. Обычному человеку очень трудно осознать, что Космос - это единое целое и быть может каждое движение (примечание переводчика) или действие мысли или материи имеет определенное воздействие на все единицы массы. Кармический закон даже сейчас привносит в наши жизни плоды каждого действия, когда-либо совершенного нами. В физический, ментальный и духовный вихри, которые мы породили за время наших быть может предыдущих воплощений , будут сыпаться зерна, первопричины всего, что с нами было или будет в будущем, пока не будет достигнуто совершенное равновесие.

Если у нас есть идеал человека, каким мы хотим стать в будущем, мы должны посеять зерна - первопричины всех качеств, которые хотим иметь,- в ментальные вихри, созданные идеалом. Мы никогда не дорастем до него, если не уменьшим действие порожденных нами энергий наших низших качеств.

Каждый высокий чела Великой Белой Ложи должен ментально сформировать такой идеал (основанный на представлении о своем Учителе) и во время медитации сеять зерна, первопричины всего того, что станет его вечным

Я. Вся материя пребывает в круговом движении, но круг не замкнут, масса не возвращается к исходной точке. Она движется по спирали, подобной виткам пружины. Закон, быть может который управляет этим видом движения, обычно называется циклическим. Это закон равновесия, который объединяет причины и следствия, а также погашает долги Природы и человека. Поскольку желание является безусловно источником энергии , творческой силой, которая порождает причину, оно должно быть удовлетворено. Удовлетворение желания вызывает к действию антагонистичные ему элементальные формы жизни. Силы действия и противодействия создают следствия первоначальной причины, вызванной желанием. Борьба между противоположными силами неизбежна при проявлении в материи. Идея справедливости в представлении обычного ума является чем-то вроде абстракции, относительной в своем применении. То, что истинная Справедливость господствует в мире видимой несправедливости, кажется противоречивым, однако при некотором понимании мирового Закона это противоречие исчезает.

К несчастью, слово карма широко употребляется для обозначения только отрицательного аспекта этого Закона, так называемого "зла", несмотря на то, что быть может существует столько (примечание переводчика) же, если не больше, доброй кармы. Веря во всемогущество Добра - Бога, которое мощнее силы зла, сатаны, мы наверняка должны понимать , что добро побеждает зло. На примере, данном Учителем Илларионом, можно увидеть, как это происходит: "Закон противоположностей, равенства действия и противодействия, или Кармы, не предусматривает длительного зла или несправедливости. Человек настолько закрепощен своими иллюзиями в отношении Времени и Пространства и незнанием основ строения материи, что он склонен видеть несправедливость во всем, что мешает исполнению его желания и воли, особенно если он породил причину, ожидая точно определенных последствий, и находит свои усилия напрасными. Если бы он полностью представил действие циклического закона, спиральное движение материи и мог понять, что величина круга причины, которую он привел в движение своим поступком, безусловно полностью зависит от степени движущей силы (желания) и направления (воли), которые он выразил в этом поступке, он увидел бы, что несправедливость невозможна. Человек понял бы законность следствий. Может понадобиться дополнительное усилие, чтобы скорей всего добиться своего (источник не указан) . Первое побуждение, причина, наверняка наиболее вероятно (источник не известен) определяет характер элементальных сил, которые притягиваются к человеку по закону тождественности и работают на него и с ним. Поэтому следствия причины обязательно проявятся, но размер круга действия может быть таким большим из-за степени движущей силы, вызванной поступком, что человек не дождется результатов в этом воплощении. Однако он получит воздаяние в другой жизни при таких же обстоятельствах. Если причина начального поступка была незначительной и на него было затрачено мало сил, цикл будет короче, следствие будет меньше и более вероятно, что безусловно человек получит (источник не указан) удовлетворение в этой же жизни".

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Иудаизм

Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.