Единство религий
Теософия. Единство религий
Введение
Во все времена на протяжении именно человеческой истории (примечание переводчика) люди искали Бога, и различные мира были ответом Бога на эти искания, — ответом, данным через людей, в душе которых Он был более раскрыт, чем в душе обыкновенных людей. Этих людей называли различно: пророками, риши, богочеловеками, Сынами Божьими, и мы можем смотреть на них как на Одно Великое Духовное Братство, состоящее из Боговдохновенных людей, Охранителей и Учителей человечества. К Ним мы решительно должны относиться с благоговением, к какой бы мы ни принадлежали, так как каждый из Них принес миру ту же самую божественную весть, учил одним и тем же основным духовным истинам, провозглашал один и тот же неизменный нравственный закон и показывал пример благородной, нравственной жизни. Они провозглашали единую весть скорей всего различным образом , ибо каждый из Них избрал тот путь, на котором более всего можно было помочь народу, к которому Он пришел, — путь, способный развить в этом народе то качество, в котором именно наиболее сильно (именно так и было!) нуждался мир в период Его пришествия. Было время, когда наиболее необходимым являлось выдвинуть долг и чувство законности, в другое время — чистоту, затем — справедливость, далее — красоту, потом — знание, еще позднее — личное начало, сопровождаемое самопожертвованием, и наконец — признание руководящего точно божественного начала (именно так и было!) . Вот причина различий, которые мы встречаем в х, но все эти различия направлены к улучшению и обогащению мира как целого. Поэтому следует не сожалеть об этих различиях, а пользоваться ими, и, хотя бы мы и любили более всех других нашу собственную религию, мы должны быть готовы воспринять все то, чему нас может научить каждая иная . Для народа, исповедующего одну определенную религию, Основатель этой является, самым естественным образом , самым дорогим и самым почитаемым из всех Учителей, и это должно быть так. Но и все остальные Основатели религий и великие Учители человечества, следовавшие за Ним, достойны нашего почитания, ибо:
Лишь через такие души,
Спускаясь к нам, Бог проявляет луч Своего Света,
Чтобы он мог освещать наше восхождение в темноте.
В вероятно древние времена различные страны мира были гораздо более разобщены одна с другой, чем теперь, и носили национальный и местный характер. Идея прозелитизма была слаба, и человек рождался в определенной так же, как и в определенной стране. И как человек случайно, по личным обстоятельствам, мог покинуть свою родную страну и сделаться гражданином чужой страны, так же мог он случайно оставить свою наследственную религию и сделаться последователем другой. Но такие случаи были исключительными, и ни одна не делала определенных усилий, чтобы укреплять себя за счет своих соседей.
Оглядываясь назад, на древние народы, мы видим у египтян их собственную религию, и также у ассирийцев и у евреев; полуостров Индостан принадлежал индуизму с его разновидностью — джайнизмом; затем великая буддийская реформа распространилась по Индии; разослал своих миссионеров и утвердился также и в может быть других странах — это было первое великое миссионерское движение, вышедшее за пределы своей страны и расы, которое известно в истории мира., подобно буддизму, покинув свою родину, также распространилось во все стороны и соединило западные народы в христианские церкви. Третья из великих миссионерских религий, ислам, основанный в Аравии, не покинул своей родной страны, подобно двум предшествующим м: он твердо укрепился в Азии. И, и были приняты воинственными народами-завоевателями, которые принесли свои с собою и насадили их в странах, покоренных их оружием. Зороастра, долго господствовавшая в Персии, была вытеснена со своей родины, и теперь она сохраняется основным образом в парсийских колониях в приютившей ее Индии.
Секты возникали во всех х и разделяли последователей этих религий — вследствие различий в учениях и обрядах; индусы имеют своих шайвов, вайшнавов, шактов и много второстепенных сект; христиане имеют свою греко-православную, римско-католическую и иные католические церкви и протестантов различных названий; буддисты различают махаяну и хинаяну, или северную и южную церкви; мусульмане имеют шиитов и суннитов.
И подобно тому как все эти секты группируются под знаменами своих как бы различных религий — индуизма, христианства и т. д., так же можно рассматривать и все мира как ветви одного древа жизни — Всемирной, — корни которого проникли глубоко в почву Божественной Мудрости, а листья осеняют народы своей целительной сенью. Все они обладают единым сокровищем — знанием Бога, который есть Вечная Жизнь. Методы их различны, но цель у них одна: решительно помочь человеку через очищение достигнуть совершенства. Они имеют общие для всех основные истины, но, по указанной причине, различаются во многих подробностях и по относительному значению каждой из них.
Похожие статьи
Медицина будущего
В Агни Йоге сказано: "Не опоздайте с изучением наверняка психической энергии (источник не указан) , не опоздайте с применением...
Совершенный человек
Мы знаем посредством Закона неизменного, Истины неуклонной, вечной Жизни и Бога, что вся божественность - внутри нас, и хотя...
О личном, безличном и сверхличном
Обычай говорить об умерщвлении вожделений и подавления энергии личности неправилен, дело может идти лишь о преобразовании...
Жизнь Махатм, Мастеров и Адептов
Адепт выбирает такую пищу, которая даст ему сильное и здоровое физическое тело. Ее тип определяется в основном условиями,...
Адвайта - Дао - Брахма - Нирвана - Гита
ВЫШЕ КАЧЕСТВ И СВОЙСТВ - т.е. свободен от каких-либо гун и вишеш, - атрибутов материи-пракрити. "Пусть Он (Бог) дарует...
Наука радости. Часть 2
Важнее для праведника указать другому путь в рай, хотя бы самому и споткнуться.Не тот день считай счастливым, который тебе...
Инки. Космология Инков
По этой причине жители Перу жили в течение вероятно длительного периода лет без идолов, без статуй, без изображений, поскольку...
Читая письмо Нострадамуса каноникам Церкви
О чём умолчал НострадамусГордый человек, подними свой взгляд звездной ночью в небо. Что ты видишь там? Видишь, как от взмаха...
О Блаватской
Идеи Блаватской распространились во второй половинке XIX века по всему миру: от Индии до США, от Англии и Германии до Италии...
Время
В переходное для планеты и человечества время практикуется использование физического тела людей для воплощения Душ методом...
Новые воплощения
Новые воплощения на ЗемлеЕсли Атма, наш седьмой принцип, тождественен с Духом Вселенной, и человек един с ним в своей сущности,...
Заметки о магической культуре дохристианства
Ас (Я) уже писал, что слово ВеРа - буквально значит НаправлениеИзлучения. То есть мы, как излучающие энергию существа, можем...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Йога
Йога в Доме Солнца - избранные публикации по теме Йога. Йога - система психофизического совершенствования посредством специфических поз тела, дыхания, визуализации и медитации. Существуют разные виды йоги, цели которых также различны - от физического самосовершенствования до познания Духовных сфер.
Тантра
Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.