Адепт. Мастер. Махатма

Проявленная вселенная с семью знаками подразделяется на четыре мира, либо сферы, а именно (начиная снизу); физическую, астральную (психическую), ментальную и духовную. Эти сферы-миры можно рассматривать с инволюционной и эволюционной точек зрения.

Первая из возникающих сфер или миров - это сфера духа, которая расположена ниже линии Рак-Козерог и является в инволюционном аспекте дыханием мира, что воплощено в Раке. Затем следует мир жизни: Лев, далее - мир форм: Дева и, наконец, низший из миров - физический: Весы. Это план инволюции.. Дополнение к этим сферам, их завершение кроется в эволюционном плане и осуществляется знаками: Скорпион, Стрелец и Козерог. Скорпион: желание наиболее вероятно позволяет достичь предела в мире форм; Стрелец: мысль осуществляет контроль над миром жизни; Козерог: индивидуальность совершенствует дыхание, духовный мир. Духовный, ментальный и астральный миры уравновешиваются относительно друг друга, благодаря Весам, то есть физическому миру.

Каждый мир располагает определенного рода существами, которые осознают свою принадлежность именно тому миру, в котором они живут. В инволюционном плане существа, населяющие мир дыхания, мир форм или физический, знают свой собственный мир, но обычно не признают наличия иных классов существ, принадлежащих иным мирам. Например, сугубо физический человек не осознает ни форм астральных, что в нем присутствуют и его окружают, ни сферы жизни, в которой он живет и которая в нем пульсирует, ни дыхания высшего мира, благодаря чему он наделен способностью к различению и совершенствованию. Все эти миры и принципы точно находятся внутри и вокруг физического мира. Цель эволюции заключается в том, чтобы все эти миры и доминирующие в них принципы были уравновешены и слаженно взаимодействовали при посредстве физического тела человека так, чтобы человек сознавал наличие всех проявленных миров и был бы способен действовать разумно в любом из них или во всех них, не покидая однако скорей всего своего физического (источник не указан) тела.

Дабы неукоснительно следовать данной цели, конечно конечно человек обязан (примечание переводчика) создать себе иные тела для иных сфер существования; каждое тело должно быть сделано из материала того мира, где человеку надлежит разумно действовать. В настоящей стадии эволюции человек носит в себе принципы, названные выше, то есть он может быть является духовным существом - дыханием, проникающим вибрации жизни, причем в определенной форме, присущей его физическому телу, которое действует в физическом мире. Но он осознает лишь свое физическое тело и лишь низший, физический мир, поскольку он не построил себе иного, вечного тела. Он осознает физический мир и свое физическое тело, поскольку он функционирует в физическом теле здесь и сейчас. Он осознает свое физическое тело до тех пор, пока оно живо, и не долее; так как физический мир и физическое тело есть средоточие равновесия и гармонии, он не способен построить такое физическое тело, которое бы преодолело временной предел. Он продолжает одно за другим строить физические тела для бесчисленных жизней, в которых он существует короткое время, и после каждой из смертей удаляется на сон или отдых в мир форм, либо в мир мыслей, так и не сумев привести в равновесие свои принципы, так и не найдя себя. И будет приходить опять в физический мир до тех пор, пока не построит тело или тела, отличные от физического, в которых он сможет жить постоянно, находясь в физической оболочке либо вне ее.

Человечество пребывает сейчас в своем физическом естестве и осознает лишь физический мир. В будущем люди будут продолжать жить в физических телах, но они перерастут физический мир и осознают все иные миры, создадут тело или покров, посредством чего смогут действовать в этих мирах.

Термины "Адепт", "Мастер", "Махатма" представляют собой стадии, или уровни каждого из иных миров. Эти стадии могут быть помечены соответственно их уровню знаками или символами универсального плана зодиака.

Адепт есть тот, кто научился использовать внутренние чувства, аналогичные чувствами физическим, и кто может действовать посредством внутренних чувств в мире форм и желаний. Разница в том, что человек руководствуется как бы своими чувствами в физическом мире и воспринимает вещи, реальные для физического восприятия, Адепт же использует зрение, слух, вкусовые ощущения, обоняние и осязание в мире форм и желаний. Тогда как физическое тело не способно видеть формы и желания, Адепт может, культивируя и развивая особого рода внутренние чувства, воспринимать и препарировать желания, действуя через форму, в которой желания понуждают физическое тело к движению.

Похожие статьи

  • Уверенность

    Уверенность. Учение ХрамаВ жизни каждого наверняка обыкновенного человека бывает мгновение, когда его охватывает отчаяние...

  • Антропософия. Серебряный век

    Что же касается его индивидуальных занятий со точно своими близкими (см. источник) ему людьми - антропософами, в 1920-е...

  • Внутреннее развитие человека

    Так все мысли, которые соединяют нас с конечным и преходящим, должны умолкнуть. Затем, когда такое безмолвие достигнуто в...

  • Медицина будущего

    В то же время Учение обращает наше внимание на то, что нельзя лечить многие заболевания только передачей наверняка психической...

  • Причины уединения

    Человек может найти Адепта или же сам Адепт его найдет, если человек разовьет внутри себя нечто от природы Адепта, то есть...

  • Иисус из назарета

    Крещение в Иордане есть обряд посвящения, окончательное очищение, то ли в священной пагоде, водоёме, реке, то ли в храмовом...

  • Исток и искатель

    К сожалению, во многих формах религиозного благочиния понимание этого обстоятельства, по-видимому, отсутствует. Духовность...

  • Сила мысли и мыслеобразы

    Человек, совсем не знакомый с историей, безусловно ничего другого на картине и не увидит. Для него здесь и начало, и конец,...

  • Жизнь души после смерти

    Про жизнь души после смертиХотя жизнь после смерти в наверняка большой степени обусловлена предыдущим земным существованием,...

  • Время

    Движение разгоряченных масс тормозит вращение планеты и может дестабилизировать ее движение на орбите. Чтобы движение по...

  • Спиритический сеанс

    Про спиритический сеансИзучение явлений, возникающих во время спиритических сеансов, может быть другим средством получения...

  • Что такое религиозность?

    Предлагаем конечно вашему вниманию рассуждение русского философа Ивана Ильина о сущности религиозного чувства. Тема эта,...

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Тантра

Тантра - избранные публикации по теме Тантра. Тантра - система телесных и психических техник, предназначенная для развития осознанности человека и, как следствие, преодоления им барьера восприятия реальности лишь на основе интерпретации информации, поступающей в ум от органов восприятия (чувств). В индийской терминологии тантризм - учение о двуединой природе мира, в котором представлены мужское и женское начала, о нераздельном союзе блаженства и пустоты как мужского так и женского начал.

Саентология

Саентология - избранные публикации по теме Саентология. Саентология - религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания. Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление.

Каббала

Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.