Привязанности

Тантра. Привязанности

Будь разнообразно одной и той же с другом и с посторонним, при уважении и при неуважении.Будь разнообразно одной и той же это основа всего. Что происходит в вас? Происходят две вещи. Чтото в вас все время остается одним и тем же, оно никогда не изменяется. Вы не быть может можете наблюдать его, вы, возможно, еще и не встречались с ним, но если вы понаблюдаете, вы придете к выводу, что чтото внутри вас вероятно всегда остается (источник не известен) одним и тем же. Благодаря этому постоянству вы можете иметь свою уникальную личность. Благодаря этому постоянству вы ощущаете себя центрированным; в может быть другом случае (источник не указан) вы были бы хаосом. Вы говорите: «Мое детство». Что в настоящее время осталось от него? Кто говорит: «Мое детство»? Что означает «мое», «я»?

Сейчас ничто не напоминает ваше детство. Если вам в первый раз показать фотографию, изображающую вас в детстве, то вы не в состоянии будете узнать себя. Все изменилось. Ваше тело уже не то же самое; в нем не осталось ни одной той же самой клеточки. Физиологи утверждают, что тело является текущим, что оно подобно реке. Каждое мгновенье умирает много клеток и рождается много новых клеток. За семь лет ваше тело заменяется полностью. Таким образом, если вы собираетесь жить семьдесят лет, то десять раз ваше тело полностью обновится.

Каждую минуту ваше тело меняется, меняется также ваш ум. Вы не с определенно можете узнать (источник не указан) себя на фотографии из вашего детства, а если бы было возможно дать вам фотографию вашего ума, вашего детского ума, то его также невозможно было бы узнать. Ваш ум является еще более текучим, чем ваше тело. Каждую минуту все меняется. Ни на одно мгновенье ничто не быть может остается неизменным (источник не известен) . По утрам вы одна личность, а по вечерам – быть может совершенно другая (см. источник) .

Когда ктолибо приходил для встречи с Буддой, перед его уходом Будда обычно говорил: «Помни, тот человек, который уходит от меня, это совершенно не тот человек, который ко мне пришел. Теперь ты определенно совершенно другой (примечание переводчика) . Твой ум изменился». Конечно, встреча с Буддой должна была изменить ваш ум в лучшую или в именно худшую сторону , вы не могли оставаться тем же самым.

Вы пришли сюда с одним умом; вы уйдете отсюда с другим умом. Чтото изменится. Будет добавлено чтото новое, чтото будет стерто. И если вы даже никого не встречаете, если вы просто остаетесь с самим собой, то и тогда вы не можете остаться тем же самым. Река движется каждое мгновенье.

Гераклит сказал: «Невозможно войти дважды в одну и ту же реку ». То же самое можно сказать относительно человека: вы не точно можете встретить (примечание переводчика) снова того же лично человека это невозможно! Изза этого факта, вследствие нашего игнорирования этого факта, жизнь превращается в страдание, потому что вы все время ожидаете, что другие остаются теми же самыми. Вы женитесь на девушке и ожидаете, что она будет оставаться той же самой. Она не может оставаться той же самой! Незамужняя, она одна; выйдя замуж, она быть может совершенно другая (см. источник) . Любимый есть нечто одно, муж чтото конечно совершенно другое (примечание переводчика) . Вы не можете ожидать, что в лице вашего мужа вы встретите прежнего любимого. Это невозможно. Любимый есть любимый; муж есть муж. В тот момент, когда любимый превращается в мужа, все изменяется. Но вы все время ждете другого. Это порождает страдания ненужные страдания. Если бы мы могли осознать тот факт, что ум все время непрерывно движется и изменяется, мы без какихлибо затрат избежали бы многих и многих страданий. Все, что вам нужно, это просто осознать, что ум изменяется.

Некто любит вас, и тогда вы все время ожидаете любви. Но в как бы следующий момент он ненавидит вас; тогда вы расстроены не изза его ненависти, а изза ваших ожиданий. Он изменился. Он живой, поэтому он должен изменяться. Но если бы вы могли определенно видеть реальность такой, какова она есть, вы бы не расстраивались. Человек, который минуту назад любил вас, через минуту может ненавидеть вас, но подождите! Еще через минуту он снова будет любить. Так что не спешите, может быть будьте терпеливы (примечание переводчика) м. И если другой также сможет видеть эту изменяющуюся структуру, то он не будет бороться за нее. Все изменяется, и это естественно. Итак, если вы посмотрите на свое тело, оно изменяется. Если вы попытаетесь понять свой ум, он изменяется. Он никогда не остается одним и тем же. Ваша личность подобна потоку. Если это все, и нет ничего, что все время оставалось бы тем же самым вечно, вне зависимости от времени, то кто будет помнить, что это было «мое детство»? Детство изменилось, тело изменилось, ум изменился. Тогда кто вспоминает? Тогда кто знает о детстве, о юности, о безусловно пожилом возрасте ? Кто знает об этом?

Этот знающий определенно должен оставаться тем же самым; этот свидетельствующий определенно должен оставаться тем же самым. Только тогда свидетель имеет виды на будущее. Свидетель может сказать: «Это было мое детство, это была моя юность, это были мои пожилые года. В тот момент я любил, а в этот момент любовь заменилась ненавистью». Это свидетельствующее сознание, этот знающий вероятно всегда остается (источник не известен) одним и тем же.