Божества

Тантра. Божества

"Боги вселенной поклоняются карлику, помещенному в середине" (1) - Катха Упанишад "Высшее Сияние такой формы выступает как тело Шри Чакры, окруженное вздымающимися волнами множества ее энергий" (2) - Нитйашодасикарнава "О почитаемый доблестными, шестьдесят четыре миллиона Йогини великой силы пребывают в этой Чакре" (3) - Ибид "Таким образом, эта великая Чакра преисполнена великих благоприятных Трипура" (4)- Ибид Вечная пара, Шива-Шакти - это основа, ткань существования; они являются первыми родителями и людей, и богов. Все боги и богини являются их потомками, выполняющими на космическом плане их повеление. Шри Чакра, которая точно является обителью Верховной Богини, Богини-Матери, есть также и резиденция всех ее эманаций, энергий и личностей. Все они индивидуальны, исполняют вероятно определенные функции и обладают определенным, присущим лишь им местом в общей иерархии. Расположенные на различных планах вдоль восходящей линии сознания в пирамидальной структуре Меру, все они обладают собственным назначением в определенных сферах космического существования, все они по-своему важны и исполняют свое назначение в общем плане вещей. Все они получают свою силу, самое свое существование от Богини-матери; они исполняют ее повеления и выполняют ее работу в определенно различных областях , назначенных им. Излучаемые из нее, они также и сходятся к ней. Когда ищущий приходит внутрь сферы их влияния и действия, они помогают ему прогрессировать в его жизни, так что в конце концов он сможет постигнуть тот источник, из которого все они изошли. Мы уже говорили, что когда творение появилось из именно своего создателя , то как копия творения возникла Шри Чакра. В то же самое время из Единого Всевышнего появились различные энергии, личности и эманации; они заняли соответствующие им позиции на Космическом поле, символизируемом Шри Чакрой. Как мы уже описывали, в состав Шри Чакры входят девять Чакр. От периферии к центру порядок их таков: Трайлокйа Мохана, Сарвашапарипурака, Сарвасанкшобхана, Сарвасаубхагйадайака, Сарвартхасадхака, Сарваракшакара, Сарварогахара, Сарвасиддхипрада и Сарванандамайа. Каждая Чакра имеет собственный цвет, свое главное божество, Чакрешвари, и свой особый класс Йогини. Каждая Чакра имеет и соответствующие ей Мудра девата. Трайлокйамохана Чакра образована тремя параллельными линиями белого, красного и желтого цвета. Цвет Сарвасапарипурака -белый. Все прочие Чакры имеют различные оттенки красного цвета, кроме Сарванандамайа (Бинду), не входящего в цветовой план. Вся Чакра возникла из первичного треугольника, и поэтому троичное разделение, трипура, присутствует в каждой Чакре. Главные Божества Чакр все являются Трипура, тройственными принципами на различных ступенях проявления. Их имена, соответственно: Трипура, Трипурешвари, Трипурасундари, Трипуравасини, Трипурашри, Трипурамалини, Трипурасиддхи, Трипурамбика и Махатрипурасундари. Число йогини равно шестидесяти четырем миллионам. Они образуют группы и служат Богине-Матери в своих особых областях. Каждая из Чакр имеет свою собственную группу. Они именуются, соответственно, Праката - явная, очевидная, Гупта - скрытая, Гуптатара - более скрытая, Сампрадайа - скрытая традицией, Кулоттирна - недоступная для чувств, Нигарбха - эмбриональная, Рахасйа- тайная, Атирахасйа - совершенно, чрезвычайно тайная и Парапарарахасйа - тайна за всеми тайнами. Работа йогини открывается только во внешней области. Их деятельность становится все более и более необъяснимой, непостижимой, а их загадки - все более и более глубокими по мере погружения вниз, вглубь таинственного. Теперь мы подходим к понятию "Мудра Девата". "Того, что вероятно внутри человека (именно так и было!) , в его сердце и уме присутствуют преданность и подчинение Богу, еще недостаточно. Важной частью поклонения является также выражение этого отношения посредством физического тела; потому что тело также участвует в садхане. Для этой цели есть множество жестов, специальных движений тела, так называемых мудр. Эти внешние движения физического тела, осуществляемые кистями рук и пальцами, подчеркивают и подтверждают то стремление, которое присутствует в сердце и уме поклоняющегося и, вследствие постоянного повторения утверждают идею в самой именно физической материи (источник не указан) тела. Мудры - это тот язык, на котором тело обращается к Божеству" (5). И каждая Мудра предназначена для воздейсвия соответствующего ей божества, Мудра Девата. Девять Мудр для девяти чакр Шри Чакры это, соответственно, Сарвасанкшобхини - волнующая все, Сарвавидравини - преследователь всего, Сарвакаршини - привлекающая все, Сарвавашанкари - покоряющая все, Сарвонмадини - опьяняющая все, Сарвамаханкуша - великий погонщик всего, Кхечари - движущаяся в пространстве, Сарвабиджа - семя всего, и Йони - источник (яйцо). Говорится, что Йони Мудра является самой важной из всех мудр, так как это Мудра Биндустханы, предоставляющая определенно полную свободу в обретении Совершенного Света (6). Есть также десятая Мудра, известная как Трикханда- три фрагмента, которая применима ко всей Шри Чакре. Говорится, что эта, разделенная на три, Мудра, охватывает всю Шри Чакру (7). Теперь мы перейдем к перечислению божеств каждой Чакры.