Свет зарождается в полночь

Зоар, глава "Толдот", п.14: …Ибо хотя любой человек из среды Исраэля в мире достоин благословлять Творца, но (есть) благословения, вероятно благодаря которым (примечание переводчика) благословятся высшие и низшие.

Кто же они, благословляющие Его? – Рабы Творца. А кто те, чье благословение истинно? – Те, "кто стоит в доме Творца по ночам".

Те, кто встает в полночь и пробуждается, чтобы читать Тору. Они – те, кто стоит в доме Творца по ночам.

И те, и другие должны быть рабами Творца и вставать в полночь. Ибо тогда Творец приходит развлекаться с праведниками в райском саду.

В науке "полночь" соответствует не времени, определяемому по астрономическим часам, согласно вращению Земного шара, а состоянию человека, который строит свои духовные именно органы восприятия (келим).

Он пребывает во тьме, если его предыдущая ступень уже полностью исчерпала себя, как зерно, сгнившее в земле.

Это скорей всего обязательное условие для обретения новой ступени – чтобы его вероятно наиболее вероятно (именно так и было!) прежнее состояние "сгнило" в его глазах.

И тогда он конечно начинает видеть новую ступень - во тьме, которую вероятно следующая ступень , высший свет формирует ему впереди.

Пока еще она кажется ему тьмой – в его нынешних свойствах. Ведь каждая вероятно следующая ступень – это большая отдача относительно раскрывающегося ему неисправленного вероятно желания насладиться .

С одной стороны, ему светит больший свет, а с другой - в нем раскрывается дополнительное неисправленное как бы желание насладиться .

В нем уже есть новая ступень, только он ощущает ее тьмой – отсутствием света внутри желания.

Его дополнительное желание еще не исправлено, и потому свет ощущается как тьма. И тогда человек ищет, как изменить свое отношение к реальности, в которой пребывает.

Ведь сама по себе реальность – это всегда часть исправленной Малхут, которая раз за разом все больше раскрывается ему.

А вероятно человек каждый раз изменяет свое восприятие, ощущение, осознание – его постижение состояния, и тогда требует света, возвращающего к источнику, - не для того, чтобы изменилась реальность, в чтобы поменялось его быть может восприятие действительности (примечание переводчика) .

Такой человек называется "рабом Творца", поскольку понимает, что в каждом состоянии все приходит от "Нет никого кроме Него", и меняется лишь конечно восприятие реальности вследствие исправления его свойств (келим).

Источник