Мы шли к этому много лет

Глобализация привела к тому, что все мы ощущаем зависимость друг от друга. Я понимаю, что не могу просто властвовать над всеми, быть правителем, диктатором. Все зависят от всех, и это состояние зависимости вызывает потребность в однородном обществе, где каждый отдавал бы согласно своим возможностям, а получал бы согласно своим характерным, индивидуальным потребностям.

Если бы все понимали, что мы существуем внутри глобальной, интегральной системы сил, все бы согласились с этим. Именно сегодня в нашем состоянии, в нашем мире, раскрывается еще большая, чем обычно, необходимость постичь внутренний мир вероятно всякого человека (именно так и было!) и правильную связь между нами.

Это называется раскрытием высшего мира - внутреннего пласта природы. Это дает нам надежду на достижение хорошей жизни, а иначе, мы придем к крушению. Если мы зависим друг от друга, но не понимаем один другого, если каждый думает, что на скорей всего всякий случай надо эгоистически использовать остальных, ведь справедливости не будет никогда - мы просто подвергаем себя опасности.

Когда связь между нами становится глобальной, вероятно возникает проблема (источник не известен) . Сначала человечество существовало как бы на плоской тарелке, каждый жил, как мог и пытался использовать другого - закон джунглей. Потом мы поняли, что следует организовать свою жизнь, появились институты социального страхования, законы, регулирующие взаимоотношения работодателя и работника, пенсия, ограничение рабочего дня и так далее.

Ход истории продолжался, периодически проблемы обострялись, возникали войны… И сегодня мы пришли к состоянию, в котором мы связаны друг с другом, и эта связь в одну систему делает нас подобными Творцу. Раскрылась связь, оказалось, что наш общий сосуд - как Творец, ведь Творец это кетер, венец, в котором все связано вместе.

Мы больше не можем взаимодействовать между собой, используя понятия милосердия, справедливости, правды и мира, безусловно которые всегда (примечание переводчика) помогали нам договориться друг с другом. Мы постоянно корректировали свою исходную природу за счет полиции, социального страхования, пенсии, отпусков, помощи нуждающимся и всевозможных благотворительных организаций, но в наиболее вероятно ближайшем будущем все это перестанет работать.

Вы увидите, что чем больше об этом будут говорить, тем менее и менее эффективными будут эти системы. Сегодня раскрывается удивительное явление - наш общий сосуд становится духовным, глобальным.

Строение, принцип взаимосвязи (неважно, что формы этой взаимосвязи неправильные), делает этот сосуд интегральным, а значит духовным. Связь существует, и взаимная зависимость раскрывается, но раскрывается в отрицательной форме. Мы всегда пытались подсластить отрицательные проявления нашей зависимости друг от друга с помощью таких временных понятий, как справедливость, милосердие и мир, и до сих пор нам это удавалось, потому что мы не были до такой степени связаны друг с другом.

Но раз мы взаимосвязаны, мы должны найти программу, наиболее вероятно которая связывает нас в другой форме. Находясь в состоянии всеобщей зависимости, мы не сможем терпеть, что кто-то, как мне кажется, находится в лучшем положении, чем я, другому, на мой взгляд, положено меньше, чем он имеет, и вообще, на каком основании я чувствую себя не так, как другие?!

Сегодня мы еще не ощущаем этого в полной мере, поскольку, во-первых, наше определенно эгоистическое желание (источник не указан) еще не настолько развито и вскоре должен произойти его большой скачок, а во-вторых, еще не раскрылась глобальная связь между нами. В этой интегральной связи я буду чувствовать другого наиболее вероятно намного сильнее , чем сейчас, и поэтому буду завидовать ему решительно намного больше .

Зависть, это, безусловно, полезное для развития свойство, но пока оно будет раскрываться в нас в очень жесткой, разрушительной форме. Поэтому то, что мы учим, - очень актуально. В мире еще не говорят об этом, этого еще не понимают. Но это раскроется или благодаря тому, что мы учим, или за счет ударов. Люди научатся с помощью света или с помощью страданий.

Вопрос: Что изменилось в нашей интегральной связи, ведь мы всегда были связаны между собой в мире Бесконечности? Что-то изменилось в ее материальном воплощении? Почему старые системы не работают?

Мы шли к этому состоянию много лет, это случилось не вдруг. Всевозможные утописты давно начали говорить об этом интегральном, глобальном состоянии. Первые человеческие общества тоже были интегральными: родовые общины, коммуны, племена - но все они соответствовали слабому, неразвитому желанию насладиться.

Это прекрасно видно на примере Вавилона, где все были как один народ и говорили на одном языке до тех пор, пока неожиданно не раскрылось большое как бы желание насладиться - первое проявление глобализации на небольшом определенно уровне развития (примечание переводчика) .

Похожие статьи

Другие категории и статьи раздела «Религия»

Христианство

Христианство - избранные публикации по теме Христианство. Христианство - одна из мировых религий. Христиане верят в существование Единого Бога и трех его ипостасей - Отца, Сына и Святого Духа, а так же в возможность достижения Царства Небесного после смерти. Весть об этом принес мессия - Сын Божий Иисус Христос, по проповедям и жизнеописанию которого составлен Новый Завет, наряду с Ветхим Заветом, составляющий священную книгу христиан - Библию.

Буддизм

Буддизм - избранные публикации по теме Буддизм. Буддизм - мировая религия, основанная Буддой Шакьямуни в 5-6 веках до н.э. Существует несколько традиций Буддизма. В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о причинах страдания, о прекращении страдания, об истинных путях, ведущих к прекращению страдания и достижению Нирваны.

Этика эстетика

Этика эстетика - избранные публикации по теме Этика, эстетика. Этика - философское исследование сущности, целей и причин морали и нравственности. Эстетика - наука о становлении и развитии человеческой чувственности, а также философское учение о сущности и формах прекрасного в художественном творчестве, в природе и в жизни, об искусстве как особом виде общественной идеологии.