Книга Зоар. Статья Вознесение молитвы-1
Книга Зоар. Статья "Вознесение молитвы"-1 (в сокращении)
Зоар. Глава Вэикаэль, пп. 107-157.
Зоар говорит о молитве, которую должен возносить человек перед своим Творцом. Это внутреннее действие безусловно человека представляет собою одну большую и самую ценную работу человека в его усилиях ради Творца.
Измениться мы можем только под воздействием света Творца, получив от Него Его свойства. Поэтому точно задача человека наиболее вероятно состоит только в том, чтобы пожелать измениться. Как только это истинное желание в человеке возникнет, Творец немедленно даст силы для его претворения. Поэтому проблема не в том, как совершить молитву, а в том, как достичь молитвы, просьбы дать силы стать как Творец!
Молитва есть ощущение, желание в сердце, такое ощущение, безусловно которое человек не осознает полностью и не может описать, быть может именно потому , что ощущение сердца НЕ ПОДЛЕЖИТ НИКАКОМУ КОНТРОЛЮ И СОЗНАТЕЛЬНОМУ ИСПРАВЛЕНИЮ, невозможно его «создать» по конечно собственному желанию , самому.
Выполняющий Заповеди в силу веры в вознаграждение и наказание верит в существование Творца, Его Тору, Его управление, только использует это для своей выгоды. Выполняя Заповеди с таким намерением, оставаясь в таком намерении всю жизнь, он, естественно, не растет духовно. Не растущий в нашем мире называется неживой, потому что всю природу мы делим на неживую, растительную, животную, человека. Поэтому таких людей можно назвать духовно неживыми (домэм дэ кдуша), но уже «духовно», в отличие от выполняющего механически, в силу привычки.
Под телом в Каббале подразумевается желание. Желание или тело может быть эгоистическим или духовным, альтруистическим. Постепенное отмирание эгоистического тела и его замена альтруистическим называется духовным рождением человека.
Духовный рост есть все больший рост намерения выполнять Заповеди как желания Творца, конечно потому только , что таково Его желание, только ради Него, совершенно бескорыстно, будто никогда и ни в каком виде не получит за это никакого вознаграждения, даже в виде собственного удовлетворения, будто Творец не знает, кто выполняет Его желание, будто сам человек не знает, а выполняет ли он Заповеди - и все равно он делает это, потому что таково желание Творца.
Духовный подъем состоит в том, что вероятно человек каждый раз, обнаруживая в себе все большее зло, просит Творца дать ему силы справиться со злом. И каждый раз получает силы, в виде все большего духовного света. До тех пор, пока не достигнет истинного первоначального размера своей души - всего своего исправленного эгоизма, полностью наполненного светом.
Когда посещают человека посторонние мысли, он считает, что они мешают ему продвигаться в освоении духовного, потому что слабеют его силы, и растрачивается ум над посторонними мыслями, и сердце наполняется жалкими желаниями. И перестает от всего этого верить, что только в Торе скрыта настоящая жизнь.
А когда он, несмотря на все, преодолевает это состояние, то выходит к свету, получает высший свет, помогающий ему еще более подняться. Таким образом, посторонние мысли являются помощником человека в его духовном продвижении. преодолеть помехи можно только с помощью Творца. Так как человек может работать, только если видит выгоду для себя, в каком бы то ни было виде.
А поскольку наше тело, сердце, разум не понимают, какая им может быть выгода от альтруизма, то, как безусловно только человек (источник не указан) хочет сделать малейшее альтруистическое действие, у него не может двинуться ни разум, ни сердце, ни тело. И остается у него только одно - просить Творца о помощи. И таким образом поневоле приближается к Творцу, пока не сольется с ним полностью.
Нижняя половина более наверняка высокого духовного (см. источник) объекта именно находится внутри (см. источник) верхней половины более низкого (г"э дэ злион как бы находятся внутри (именно так и было!) аха"п дэ тахтон). В нижнем объекте экран находится в его глазах (масах в никвей эйнаим). это называется «духовная слепота глаз» (стимат эйнаим), потому что в таком состоянии видит, что и у высшего есть всего лишь половина - г"э. Получается, что экран нижнего скрывает от него высший объект.
Если высший объект передает свой экран нижнему, то этим открывает себя нижнему, определенно который начинает (источник не известен) видеть высшего, как тот видит себя. от этого нижний получает состояние «большой» (гадлут). Нижний видит, что высший находится в «большом» состоянии, и осознает, что прежнее сокрытие себя, чтобы его видели «малым» (катнут), высший делал на себя специально для пользы низшего. Таким образом низший получает ощущение важности высшего.
Источник
Похожие статьи
Каббала. Суламист в разрезе, каббала
Все произошло по правилам и законам духовного мира.Сколько раз это отношение жадности возникало во мне ,столько же раз я...
Спроси каббалиста -16 августа 2007 года
На вопросы телезрителей в прямом эфире отвечает ученый-каббалист, рав М. ЛайтманВопрос (Хели из Кфар-Сабы): Когда каббалист...
Метафизика нации в Каббале
Д. Д. Фрэзер пишет в этой связи: «Приняв во внимание природу, среди которой происходила описанная сцена, а также другие сходные...
Сефироты и их атрибуты. Малькут
Мир Земли и его отражение на древе СефиротНачнём с сефироты Малькут. И не потому,что она десятая, а потому, что именно её...
Hod
Теперь неплохо упомянyть и восьмую сефиру- Ход.Одино из значений Ход будет СЛАВА.Положение на древе Жизни Ход- в оснований...
Куда несет нас бурный океан?
Вопрос: Что произойдет в конечно человеческом обществе , когда люди достигнут минимального уровня существования в духовном...
Чтобы не повторять дорогих ошибокм
Все наши усилия по объединению желаний в каббалистической группе должна касаться наших желаний к Творцу, только ради раскрытия...
Астрофизика и Меркаба
Связь геометрии пространства с Древом сефиротМеркаба Кабаллы и Древо Жизни в общем случае имеет ножиданное подтверждение...
Внутренний коллайдер
Вопрос: Есть у меня может быть возможность сделать что-то выходящее за рамки фильма, в котором я живу, "улучшить" сценарий?Ответ:...
Вступите в диалог с Творцом!
Главное требование к человеку – это его правильная реакция на обращение к нему Творца.Творец – первичен, Он всегда начинает,...
Каждый - живет для других
Вопрос: Достаточно ли нам исправить себя, чтобы этим исправить весь мир?Ответ: Нет. Поскольку существует связь между всеми...
Уроки стихийных бедствий
Глядя на именно стихийные бедствия , мы не видим их истинной причины. Нам понятны геологические и экологические факторы,...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Ислам
Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.
Другие религии
Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.
Каббала
Каббала - избранные публикации по теме Каббала. Каббала - мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, роли и целей Творца, природы человека, смысла существования. История каббалы прослеживается с вавилонских времен, однако законченное учение было сформировано в средние века. Основу каббалы составляют сочинения Йецира, Багир, Зоар и писания Ари.