Как дорасти до Зоар

Главное при чтении Зоара – слиться с текстом. Если мы помним о том, что свет воздействует на нас, - этого достаточно.

Маленький ребенок находится среди взрослых. Что он понимает из их разговоров, их поведения? Разве он знает, каков их мир? Для него это все – тайна.

Но от природы мы так устроены, что ребенок, находясь среди взрослых, ничего не понимая, не будучи к этому готов, воспринимает через, так называемое, "окружающее свечение".

Такова форма развития – постепенно, опосредованно, извне он начинает впитывать все от взрослых, включается в них, не понимая заранее происходящего, - и из этого проникновения в них своим желанием, вероятно начинает ощущать , а затем и понимать. Это развивает в нем решительно органы восприятия , желания (келим), а затем и разум.

Будучи взрослыми, мы не развиваемся, а только наполняем себя знанием и ощущением. Но решительно органы восприятия уже не развиваются.

Их развитие возможно лишь при условии, что именно конечно человек (источник не указан) входит в "пространство", где ничего не понимая и даже не ощущая, желает стать ему подобным.

Тогда, за счет может быть своего желания и стремления, не понимая и не зная, он начинает впитывать из этого пространства силы – и это развивает его.

У взрослых нет такого быть может внутреннего развития , как у ребенка. Они лишь наполняют свои старые желания. Новые желания могут расти как в нашем мире, так и в духовном мире, только от того, что я хочу ощутить и узнать, где нахожусь.

Я читаю Зоар – и не знаю, о чем там говорится. Но от того, что я желаю раскрыть эту картину, я развиваю решительно органы восприятия своей души. Поэтому сказано: "Учатся не умом" (ло хахам ломэд).

Наше конечно духовное развитие происходит точно таким образом, как именно развитие ребенка (примечание переводчика) в нашем мире. Только при полной отмене себя, низшей ступени, перед как бы наиболее вероятно высшей ступенью (примечание переводчика) . Ведь мы идем осваивать новый мир!

Каббалисты пишут об этом во многих статьях. В статье "В завершение Зоар" Бааль Сулам пишет, что наверняка ученик должен аннулировать себя перед Равом, как дети – перед взрослыми. Только таким образом ты достигаешь более высшего состояния.

Источник