Современный иудаизм
Наряду с объединительными тенденциями значительную роль в иудейском вероучении начал играть неохасидизм. Чем он пленил современных иудейских теологов? В нашу эпоху, когда идеи коммунизма прокладывают себе дорогу к сердцам всех народов нашей планеты, защитникам суеверия и мистики приходится изворачиваться. И они, обращая свои взоры к прошлому, ищут там фигуру такого святого, именем которого можно было бы прикрыть свое враждебное отношение к передовым идеям современности. Защитники иудаизма такую фигуру нашли. Ею оказался Бешт, основоположник хасидизма, „учения о благочестии", возникшего в XVIII в. среди евреев Польши и Украины. Бешт не звал своих сторонников к борьбе за освобождение, его „учение о благочестии" было призывом к бегству от тяжелой действительности. Хасидизм фиксировал социальные противоречия внутри еврейской общины (кагала), но назначение человека он видит в служении богу, в познании божественных тайн, в стремлении слиться с божеством путем восторженной молитвы.
Учение Бешта привлекло много последователей, ибо оно в религиозной форме отражало классовую борьбу внутри общины. Бешт и его преемники в свои поучения включили идею о. праведнике (цадике), т.е. человеке, одаренном сверхъестественной силой и распоряжающемся природой по собственному произволу.
Мистика хасидизма поднята на щит многими современными иудейскими клерикалами. Третируя просвещение, знание и материалистическую философию, они в быть может огромном количестве издают литературу, в которой превозносят бештианство, его „самобытность" и „непреходящую ценность" для как бы еврейского народа (см. источник) , его „глубину" и „демократичность" для всего человечества. Адепты бештианства усиленно распространяют легенду, будто хасидизм близок и понятен всем, и особенно трудящимся.
Один из активных возрожденцев хасидизма в США, Менаше Унгер, утверждает, что Бешт и его ученики "выросли из еврейских народных масс и защищали скорей всего простого человека (именно так и было!) , подняли низшие слои народа и обнищавшую мелкую буржуазию на более быть может высокую ступень , вселяя в их разочарованные души веру и радость". Приукрашивая мистику и догмы бештианства, Унгер хулит и разносит еврейских просветителей XIX в., боровшихся против мракобесия и суеверий.
Хасидизм дорог современным клерикалам тем, что его „социальная мощь" уводит еврейские народные массы от насущных классовых битв, от общепролетарской борьбы против эксплуатации и гнета. Лондонский защитник хасидизма М. Майер без обиняков от имени Бешта проповедует: „Если человек молится и выпрашивает у бога материальные блага, то его молитва тщетна. В этом случае образуется материальная завеса между человеком и всевышним, потому что молящийся хотел привнести грубое начало в область духа. Такая молитва остается безответной".
Апологеты иудаизма предпринимают усиленные меры для привлечения молодежи к синагогальному культу. Так, за последнее время рекламные щиты американских синагог зазывают верующих обещанием "обилия веселья" во время богослужения.
Значительное место в защите неохасидизма занимают религиозные праздники. Проповедники неохасидизма, совершенствуя методы религиозного воздействия на верующих, выделяют „национальное зерно", якобы содержащееся в пасхе, субботе и других еврейских праздниках, поддерживают надежду на "чудотворение" в дни, избранные богом Яхве для покоя, веселья и радости. В своих сочинениях ревнители иудейской, рассматривая бештианство вне его исторических связей с социальными условиями жизни еврейских народных масс, рекламируют хасидизм как учение, раскрывающее сущность „таинственного духа первородного иудаизма и продолжающее откровения Моисея и пророков, творцов Талмуда и каббалы". А между тем хасидизм играл и играет крайне реакционную роль в жизни трудящихся евреев. Он враждебен их освободительной борьбе, науке и культуре, насаждает мистику и суеверия.
В Советском Союзе подорваны корни всякой, в том числе и иудаизма, уничтожена социальная база, на которую опиралась . Как и великое большинство трудящихся всех национальностей, евреи в массе своей отошли от и стали атеистами, а иудаизм в СССР является пережитком прошлого. Факты свидетельствуют о том, что ряды последователей иудаизма в нашей стране редеют из года в год.
Источник
Похожие статьи
Современный иудаизм
Иудаизм. Современный иудаизмПроцесс модернизации современного иудаизма начинается во второй половинке XIX в. в США. Руководители...
Сукка
Жилище СуккаСукка́ (סֻכָּה, `шалаш`, `куща`) - крытое зелеными ветвями временное...
Реинкарнация в иудаизме
Этот взгляд разделяли раввин Джошуа бен Хананьях и даже Мозес Маймонид и, следовательно, его поддерживала большая часть еврейского...
Дни Творения
Начнём с самого загадочного слова в этой фразе – Элохим, переводимого как Бог. Надо сказать, что безусловно согласно каббале...
Яхве – иудаистский Бог, его метафизическая сущность
[iv] Как только что было отмечено, времена были еще далеко не евангельские, а нравы - отнюдь не христианские. Реакция Артаксеркса...
День исполнения Предназначения. Часть первая
Наиболее частые пояснения, быть может которые приводят ся относительно « наверняка дерева познания добра и зла» сводятся...
День исполнения Предназначения. Часть первая
День деланияСобытия, которые стали развиваться на Седьмой День Творения мира, продолжаются и сей день. Мы с вами живем в...
Вагитный батько
Лично я, Владимир, (владеющий миром), имею ещё два шикарных, часто употребляемых в иудаизме библейских имени – Зеев (волк)...
чем никогда
Но Творец также знал, в каком состоянии находился Пророк.Так, может быть, случай со скалой - просто повод? Ведь – зачем был...
Здравствуй, Пинхас - новый год!
…Так и шо, в многогранной Библии нет никаких ещё хотя-бы разъясняющих подсказок по обсуждаемому вопросу?Есть, и не намёк,...
Царица Савская в Библии и легендах, ч.1
Тот же паттерн, что и в истории про Сфинкса, появляется в легенде о китайской принцессе Турандот, которая стала известной...
Ханука и Рождество
В канун праздника – Навечерие Рождества) (лат. Vigilia – канун, преддверие), 24 декабря, соблюдается строгий пост. Рождественские...
Другие категории и статьи раздела «Религия»
Ислам
Ислам - избранные публикации по теме Ислам. Ислам - одна из трех мировых религий. Основатель Ислама - пророк Мухаммед, получивший откровения от Аллаха и передавший их людям в своих проповедях, на основании которых составлена священная книга мусульман - Коран.
Другие религии
Другие Религии - различные публикации по теме религии: конфессии, религиозные традиции, а также течения, школы и учения и так далее.
Иудаизм
Иудаизм - избранные публикации по теме Иудаизм. Иудаизм - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, самая древняя монотеистическая религия. Иудеи должны следовать законам и предписаниям, описанным в священном писании иудаизма - Торе.